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炎热的夏天渐渐过去，八月，天气渐渐凉快。
夏天京城也热，特别是河中低洼，学子数量又多，宋家就象火炉一样。
不过也就是今年一年，可能明年夏天还有一段时光，过去就好了。宋九规划河中，河北提都不敢提，这是明智的做法。就是河中，现在依然有极少数人在吵闹。但不多，拆的房屋多，包括宋九的房屋，在这次规划中也拆掉了。有的人家住宅面积比宋家大，但造价未必比宋九这个宅子huā的钱多，况且里面还有那么多学子。这才造多长时间，也拆。
实际是宋九想重建一个好一点的宅子，象现的的学子教室，宽敝明亮面积也大，但学子一走，难道将它们一起做客厅？
那么到时就可以象正店那样装原始的控温设施。
珠儿说道：“好贵的。”
“珠儿，钱在我手中还是钱吗？”
珠儿云儿与两对双胞胎一起大乐。
她们都还小，不想嫁人，宋九由着她们，就是珠儿姿色出众，心也有些野，看到玉苹结局不错，于是笨拙的“勾搭”了宋九几回，当然结果让她大失所望。
但河洲再次轰动，这回非与建设有关，而是书院。
整个建筑向西滑了四百米，一是路拓宽了部分，二是剧院也竞技场扩大，三就是书院，书院也增加了一百五十多米，但到了这里，河洲是最宽处，书院南北长达近六百米。等于书院扩大了一半。
原来贴图用意是募资的，现在还需要募资本吗？因此设计规划图未出来。并没有引人注意。不过学舍里几个先生知道。宋九还与他们做过商议，人多力量大主意多。除了数理化其他方面宋九一点也不骄傲。最后做出一个决定，不能再象学舍这样教了，随意性太大。每次说一年，都是一年多，但书院增设了课程，若是再是一年时间，还是标准一年时间，学子必然学不完。
这些讨论乃是春天就开始在家里商议。
商议很长时间后才做出决定，一个初学。一个中学，一个高学。宋九准备用小学中学大学，让张博士狠斥了一顿，你知道何谓小学大学？反正是一个代词，何必与儒学上的大学小学靠。初学五个年级，第一年启蒙教育，主要教识字与一些算术基础。第二年教宋九编写的启蒙课上知识，包括一些自然知识。一直到第三年级，还是这些知识。但三年级增加了算盘。虽进度慢了，考虑招收的学子年龄与他们家庭背景能接收的知识面，也只能如此。四年级与五年级学的就是现在一年级内容，包括少量二年级上半年知识。课程差不多。中学一年半教育一拆为三年。然而任务不轻，除了原来的课程外，还有几项选修课程。农学，包括种水利农具。种植业养殖业，若细分又包括瓜果蔬菜。鱼牧农林。工学，包括各种具体物事，如桥梁房屋城墙要塞等的建造，各种器械的制造。武学，包括弓马与军事修养，武器的研发。哲学，包括佛老，以及法家墨家等知识，不是让学子成为他们信徒，而是让学子分析他们，引为国用。书礼，书法与画技，包括音乐舞蹈礼仪礼器。明律也变成辅课，但这是律法的深研，包括法制等等。商学，顾名思义，商业管理，但不仅是商业管理，还有税务的管理，历朝历代税务与财政上的得失。最后就是医学，这一课也重要。另外还有物格，算术与经义三项主课。三门主课必修，七门辅课必须修两门，不让他们全部学，没那精力，但不管那两门，这两门必须要学好。中学三年毕业考试后通过者，才能发放书院的毕业证。否则什么证也没有，书院也不承认他是书院的学子。
中学三个年级每个年级六班，初学五年年级四个班。从小学三年级开始对外招收学子，这个必须要考进来，一直到中学一年级，每年期末考试之前就要考，将名次成绩存档，根据需要与上下等户，录取前列者入学。也就是录取多少名，三等户以上者与三等户以下来一切为二，择取成绩前茅录取。
初学一年级二年级只择三等户以下来，各州县烈士，也就是军人家属子弟，义士，做好事的人，孝子，但有一个不受限制，那就是善户，一些经常做事善的大户子弟也可以择取录用，还有一个，忠蕃，也就是各羁縻州一些忠于朝廷蕃酋子弟，但未必会有人来，说不定书院是好心，他们还以为是做人质的，来不来不强求。
年龄也有限制，这一来要学八年，而且年终考试不可能再让张燕二博士开后门，要严格考试，象会计学，初学五年级就必须全部通过，中学时只是略略温习，留级现象会十分普遍。因此一年二年级学子只限制在十岁到十二岁，太小了生活不能自理，太大了跟不上进度。三年级十岁到十四岁，四五年级十三岁到十五岁。中学十五岁到十八岁。二年级是升级上去的，不对外考核。
至于高学学的什么？宋九还没有想清楚呢，就不议了。只有一个计划，一门课设高低两班，低班是学，高班是议，就是没事做在一起争议，共同进步，顺便做先生教学子。在高班里呆上几年，才能成为专科的专家。
但这一来，所有课本打乱，还有的不大好编写，特别是中学，例如工学，农学，商学，书礼，武学。有的好编写，可必须请别人来帮助，例如明律，燕博士一人肯定主持不了这个任务。经义也不行，宋九并且说了，也不能单教经义，古今往来一些好的策论，例如魏征的一些札疏，就可以收录到中学课本当中。毕竟其中一半人要为朝廷所用。
只能说小学的没有多大问题。甚至大半学子就可以帮忙，将它们全部编写出来。
因此宋九忙得不可开交。
有的看似难。实际不难，例如农学。就是huā钱，请几十个文人到全国各地，问老牧人，有经验的老农，或者养殖户，或者果农，向他们请教，这些农民不会给钱的，但会记录他们的名字。哪里人氏那个人口述的。还有一些可怜巴巴的农学书籍，让这些文人看了，逐一整理对比，然后也记下他们名字，雕印成书。随后就是试种试养，慢慢改正。
军事也是如此，反正朝廷养了许多老将军，让文人将他们心得记录下来，关于军事方面的书籍不要太多。稍做整理，武学就有了课本。书礼是交给几个先生了，书法绘画的什么宋九不行，礼仪宋九也不拿长。之所以将它们联系在一起。宋九对前者更看重，那才是真正的艺术，可这时代不看重。反而更看着一些乱七八糟的礼仪。但这些仪礼离不开礼器音乐舞蹈，也涉及到绘画书法。于是将它们放在一起。
商学名为商。实际非是商，涉及到财政。岂止是商业，因此要找小吏记录，找一些良吏问询，包括吕馀庆与赵普，不要以为他们不会接见，相反的若不找他们，他们准会急，这可是留名于教课书的大事，能缺少他们吗？甚至宋九还找到赵匡胤，陛下，你也写一写吧。你老人家可是大宋第一战将。别人都能缺，唯独你不能缺。
医者必须有救人之心，因此请了十几个大夫，让他们整理历代医书，但宋九又做了细化，单独分出来一些杂项，例如兽医，包括包括牲畜，还包括鱼农果蔬的瘟病研究。现在这方面还没有专家，但有一些书籍里零碎地有一些记载，派人将它们整理出来，以后让学子一边学习一边摸索，最终能成为一个个细科。
难的就是工学，有的工匠到现在仍然敝帚自珍，决不吐露半句真言。
而且宋九大方向得把握好。
这个动静太大了，仅是派出记录的文人就达到一百六十七人，京城寄读着无数贫困文人，这两年因宋九故他们都有了话计，不在为生计发愁。
宋九正在家整理教材，两步计划，第一步是初步，得将各年级教材编写出来，这个由学子代劳，不过宋九要负责审核，然后再请国子监的博士负责文字加工。
是其他博士，与燕张二人无关，他们也忙得不可开交，河洲露天教育都没空去。
玉苹在顺店，潘怜儿就坐在边上看，偶尔递上一杯茶，或者看管着潘惟正，若他不读书，去玩，就豪不客气地用鸡毛扫帚往他身上抽。于是小三很悲催，只好成了一个用功苦读的好孩子。
正在这时，一行人来到宋家。
赵匡胤带了，还是便装，只带了几名侍卫，骑马而来，但他来过两次，街坊们都认识，看到他来了，哗啦啦一起伏下。赵匡胤挥挥手让他们走来，宋九立即迎出来，将赵匡胤迎进去。见怪不怪，老赵经常干这事儿，不稀奇了。
赵匡胤看着一叠文稿，笑了笑道：“宋九，你准备忙到什么时候才能休息。”
宋九苦逼地说：“陛下，微臣认为今年会好起来，往后越来越好，可真正书院即将成立，一细想，事儿更多。也许微臣认为以后会有喘息的时候，但真到了后面，说不定又有事儿发生。想要富贵，不易儿。虽然微臣现在富有了贵也有了。”
双胞胎急忙上茶。
赵匡胤看了她们一眼，这事他听说过，许多人认为宋九是暴殄天物，潘家为了凑足十一对貌美如huā的双胞胎，不知huā了多少心血，几天时间就让宋九送走了九对。不过赵匡胤倒是认同，若论貌美的女子，天下不要太多，难道想要一一纳到家中？何苦。
喝了一口茶说道：“虽苦，你的思路却让朕开阔了眼界，何谓学问，得这样教。太学那边不行啊，看看那些学子，没有一个能学到学问的。”
宋九不敢回答。
赵匡胤又说道：“宋九，朕心中有一个疑问，若是太学那边也这样教如何？”
“陛下。不可，微臣这边教的是专业性人才。初学是总纲，中学开始细分。到了高学就是专业，是专业人才，而非是官员。若是做小吏还是可以的，一旦大规模教育开始，一个良官带着各项高学高班人才下去，那么农工商军医律礼算术账目，都有专业人士指点他们，只要这些官员不贪不墨，能虚心听从他们意见。又不苛民，略有些智慧，一方就能大治。然而做为主导官员他们不行，一是细分了，学得越多他们在专业上越突出，但综合能力会变差。二是做官不仅有才能，还必须有心机权谋，微臣这里教什么心机权谋？即便做了官，没有后者。他们很难在官场上生存。”
“心机权谋重要吗？”
“陛下，听真话还是听假话？”
“都说说。”
“假话就是权谋也是一项学问，那怕是孙子兵法，它是武学。实际许多战术也用到权谋机变。真话就是这个权谋产生了大量内斗，一个个为了自己利益无所不用其极，而不顾正业。整个国家与民族一起消耗在这个内斗当中。不然以中原的肥沃与这个民族百姓的勤劳，岂止是契丹。什么丹也非是华夏民族的敌手。这就象秦国，正因为团结最终才能强大。可李斯写了逐谏客论后，却不知道将六国也视为秦朝领土，对六国暴征横敛，最终而倒塌。”
宋九没有多说，朝廷能让学院办起来，甚至默许了这些专科的成立，已经是一个了不起的进步，不能再强求，又说道：“这是千百年来的传统，非人力可以催毁。不过太学那边虽不能象书院这么教，但那边确实要反思了，不能象这边这样教，也不能象那边那样教。如何，微臣不知也。”
“若太学那边增加策论呢？”
宋九笑了一笑，看来自己让张燕博士增加策论也引起一些大臣注意，说道：“陛下，增加策论是好事，但看怎么教，比如唐太宗破突厥，朝士多言北狄分散于河南诸州境内，教其耕织，化虏为民。颜师古却说置之河北，分立酋长，各领其部。李百药说各分其部，令阿史那氏只统其直辖一部，那么就不能抗衡〖中〗国。窦静也以为不当置之于河北边境，而是妻以宗室之女，分其土地，使之各部一个个变小变多变弱，即便危害也不重也。温彦博却赞同颜师古之意，说汉朝也这么做的。魏征不同意，说夷狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，说汉朝之典故，且看晋初，郭钦江统看到诸胡与民杂居，劝晋武帝驱出塞外，武帝不听，几十年后五胡乱我华夏。温彦博说有教无类，只要教导得好，就不会发生五胡乱华之事。太宗听从温彦博之言，安史之乱有了，并且陕西西北皆是羌蕃部族，说不定也成为我朝之害。”
赵匡胤点了点头，宋九南下湖南时就写过他的想法，没有说迁移，那弄不好就会成为麻烦，因此宋九的想法是一弱化，就是将它们分化，一个个部族分得更小，二就是汉化，传其文明，教其耕织，兴办教育，使其生活变好起来，变富起来，汉蛮融合。没有全部采纳，但也采纳了一部分。其中有的想法很细稚，不过考虑到其资历年龄，还是可喜的。
宋九又说道：“故我评太宗之过，非是征高丽之错，一过文成公主下嫁，这也没有错，但不当带去几万名工匠。二过就是这个安置。但换成我教这段历史时，我会提出一个假设，若是唐朝用李百药之策会不会成功，别看有道理，实际很难的，例如当真能将阿史那氏威望打压下去？就象拓跋李家在西北的威名，或者彭家在湖南北江的威名。或者迁于河南与江淮之间，又会不会成功。转虏为汉是好事，既为我民，何分汉虏，若无这个心态，又谈何包容天下。”
“说得好。”
“陛下，不敢，但有一条，这些胡虏以游牧为生，生活习惯又不同，非是高丽人，他们大半是耕，小半是牧，因此一批批迁于淮南一直平安无事，以至于今，全部融合为〖中〗国人口。因此真安置了又会发生什么？我会提出这两种假设，让学子去讨论，那么学子学习过后，会发生怎么样的变化？但太学那边各个先生让学子必须按照严格的曲礼对待先生，要尊敬，要守礼，不得提问，不得疑问。实际呢，里面学子都是衙内，谁怕谁啊，于是先生教得不开心，学子也没有真正学到什么知识。这个僵化的教育不改进，就象我将一百名学子放到王全斌帐下，王全斌能善待巴蜀百姓吗？”
赵匡胤苦瑟的喝着茶。
宋九又说道：“性质也不同，书院不是培养官员，只是小吏或者其他人才，要的是活力，是创新，是想像力，必须要有天马行空的思维与思考能力，拘束不能太多，否则会墨守陈规。那边是官员，若是过份天马行空，无拘无束，那如何了得？故微臣知道太学种种，却无从着手。”
这个问题还是让赵匡胤继续头痛吧，主要宋九不能插手，那样忌讳会更多。
赵匡胤忽然问道：“你那个火药是否能将太原城墙炸倒？”
“炸太原城墙？”(未完待续。。)