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第四十三章 炼药之术

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    不过阿希没等得及见到齐三横就又被别的事情吸引了注意力跑了。

    吸引她注意力的是一个药材小摊子,苗家炼蛊就练药,蛊药不分家,就像中原药毒不分家是一回事。这药铺出售的不少是世面上极其少见的药材,为此小摊子面前围了里三层、外三层的人,还有不少女性,她们求购的目的就不一样了,没看到那摊子上还挂着一个牌子美容养颜,内服外敷么?

    要想挤到最前面,还得排上好一会儿的队,等里面的人挤出来。楚阳本性其实并不喜欢这种太过拥挤的场面——你得原谅这人,他生活那年代是标准的地广人稀,也就祭祀的时候人多,那祭祀多庄重的场合,哪有这么挤来挤去的。后来游历各个世界,又到天界去混了段时间,但是总的来说,还没有哪个地方是像今天的华国城市人口那么高的。

    所以人虽然有魂魄,但是绝大部分人的魂魄都是回归天地,化为天地之间滋养万物灵性的气的。如果都要轮回,那真的是轮不过来,如果阴间真的要勾人审判,那么崔判官将是九天十界第一大忙人,哦不,忙鬼。

    不过因为人天然有灵智,不似其他动物草木等等,需要机缘或者是点化才能生出灵性,因此人类的魂魄化气,对于天地之气的运行来说,那是有好处的。从这点上看,华国人口的高产,对于这个世界迟迟没有从末法变为无法还有一些不可磨灭的贡献。

    “我也不跟着你们了,谁让我看到药材就挪不开脚。”阿希说着掏出手机,“留个电话呗,等我买好了,我还想见识一下你们那位特别的朋友咧。”

    三人交换过手机号码后,楚阳和桑吉坚赞便按着手机上面的扫一扫朋友雷达上红点的方向,去找齐三横。

    齐三横正在一家散修开的“道家仙茶”摊点上,勾搭一个明眸皓齿、身材性感的美女。齐三横这个人呢,虽然长得不是第一档那种帅哥,但是胜在长得让人看起来舒适度高,在不熟的情况下,他时不时的思维跑偏一下,就被不知道的人当成那是他特有的幽默感了。眼下他正逗得这美女咯咯直笑,反观那个卖家则好似被他气得不轻。

    “赌一下这个美女能够对他保持良好观感多久?”桑吉坚赞提议。

    “他能保持多久取决于我俩什么时候开始加入对话。”楚阳道,“他在我俩同时存在的场合好像特别容易暴露本性。”

    三人会合,齐三横不得不依依不舍地告别了新认识的美女,不过美女给他留了一张名片,但同时又附赠给楚阳和桑吉坚赞一人一个飞吻。

    “她是散修?”桑吉坚赞道,“好久不参加集经会,现在的女修都那么开放了?”

    “她没说,名片上就写了天师林美四个字。不过林这个姓,林家人?”齐三横收起了玩味的神情,“要是这样,那还是楚阳的竞争对手啊。”

    “炼药?”除了炼药,楚阳也想不出他怎么还有竞争对手了。

    楚阳参加炼药比斗并非是心血来潮,事实上,在道法之前,巫就已经存在。例如根据甲骨文的考古发现,就指明了商代的国王兼任着大巫之职,并且在天下大旱之时,想要以身为祭品,投火献祭。

    当然,这篇甲骨文所写的内容,目的是赞颂这位国君的功德,最终他并没有投火,但足可以见在人们能通过考古发掘出的文字记录的尽头,巫地位之崇高,是世俗的王与神圣的王合二为一;而巫与医,则是孟不离焦。

    又有三皇五帝中的神农氏,神话传说中,此先哲便是以身事药,因此登临仙神之位。

    这足可以见药在遥远的过去占据了何等重要的地位。又如皇帝内经,里面已经系统的叙述了经络的相关理论,而经络在现代科技中被证实正确,通过电磁学证明经络的确实存在,却晚了不知道多少千年!

    而楚阳来到此地之前,便是从人道修炼开始,在此道修炼,对于药之一道的摸索是决不可少的。

    而楚阳本人对于炼药也非常喜欢,参加这个比斗,也是对炼药比斗的赛制和现场提供的炼药素材感兴趣使然。

    “对啊,林家是隐修的炼药世家。”齐三横道,“隐修世家其实大部分是从道门分出去的,只不过他们的宗门更为隐秘,所以不在六大道门之列,但是很多隐修世家在从道门分出去之后,便专注于其中某一项法门的发展,林家便是在早期道门的外丹道门中分离出来,然后自立门户,每代子弟出来行走江湖,采药行医,逐渐发展成为一个在俗世中并不闻名,在修炼者中却颇有名声的世家。

    在华国传统医药经书中,就常常有药名为某某丹,丹和药原本是一回事。

    但道门后来的发展重修内丹和符法,而外丹的法门则日渐衰微,原因一方面是在魏晋六朝时候,天下分崩离析,人命如草芥,当时的人有两类思想尤为明显,一是及时行乐,二是求救命稻草。

    于是这一时期出现了很多新兴的佛道宗门,不少是投其所好而在日后影响深远,而这些教派如果真正深究起来,却浅得很,神通难成,离道的根本更远。

    现在人们一提到佛教,就想念阿弥陀佛,就是魏晋六朝出现的净土宗,以念西天未来佛号,来寄托往生,而少去理解真正的佛理而导致的。

    但实际上,未来佛之意,那便是“还未成佛”,这位阿弥陀佛,现在不过是位大菩萨,但却因为符合当时的社会需求,而在人们心目中成为了一位“现在佛”。

    在这种环境下,当时有名的美男子,比如何晏,在他的带领下,当时一群文坛领袖,有不少都食用五石散,还有一些乱七八糟的丹药,实际上和服毒也没有多大区别。脱离了医药为本的伪外丹学,便是在那个时代兴起的,而且一时风头无两,后来更是受到皇家重视。

    因此在主流的道门中,外丹一道便不再被他们所重视,反而是在隐修世家中得到长足发展。但是道门密宗都始终将炼药作为他们的一个重要修炼门类,因为有的时候,客户的问题真的只是疑难杂症,不是中邪了。而且,丹药有时候确实也有一些辅修或者是助人临时爆发的效果。