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第三千九百九十三章 选择(第2页)

一开始军事贵族的时代,答案就是贵族荣耀,尚武精神,克己复礼,全是靠贵族自觉。

自己是神的后裔,生下来就是要保护家族,要开疆拓土。

但话虽如此,就是有贵族会逃避责任,而且地盘越来越大,越了贵族的管理范围。

然后就有了宗教,一开始宗教依旧没有脱离血统论,还是说神选之子天生要兼顾生存和展。

然后出现一神教,很多信徒没有血统,就说贵族和普通人生下来都有原罪,只有生存和展才能赎罪,死后才能上天堂。

人生那么痛苦是因为原罪,但不能放弃生存,因为自杀不能上天堂,不去天堂就会有更加可怕的地狱等着你。

佛教则认为人生就是苦的,这些痛苦是虚假的,所以要修炼到看破虚假,如此就不觉得苦了、就成佛了。

佛教是给人修炼的机会,每个人都有修炼资格,给每个人越痛苦的机会,而且修炼的门槛也是越来越低。

一开始需要戒定慧,受戒、禅定、读经,没钱是玩不转的,但后来有了禅宗,就是吃吃喝喝,然后就顿悟成佛了。

每个人都有佛性,也不用戒定慧,只要顿悟就可以修炼完成。

之所以现在还在吃苦,那是因为你还没有顿悟。

道教也修炼,财法侣地,也不是穷人能玩转的,道教对于苦难的理解是因为你没有顺应自然。

如果顺应自然就不会觉得苦了,甚至可以成仙。

儒家也一样给了解答,修身齐家治国平天下,就算穷苦也要坚定意志,因为要平天下。

老当益壮,宁移白之心?穷且益坚,不坠青云之志!

君子以自强不息。

其实也是修炼,而且还是朝着治国平天下的目标修炼。

所以儒释道合流是大趋势,因为核心都是修炼,只是修炼的方向不一样。

佛教是色即是空,道教是顺应自然,儒家是穷且益坚。

不管是一神教,还是儒释道都是从内在激力量去面对外在苦难。

都是告诉大家生活确实很苦,但坚持就是胜利,不管是上天堂,还是成佛,还是成仙,还是朝为田舍郎、暮登天子堂,都是为了坚持下去,走完人生。

生存和展的矛盾让人痛苦,这是每个人都要面对,只是取决于如何面对。

是消极逃避,还是积极应对,是选择生存去对抗,还是选择展去融合,都是自己的选择。

选择生存去对抗,那就是我没错,都是世界的错。

选择展去融合,要么就是放低自己同流合污,或者继续提升自己挑战更高的境界。

所以又回到了孔子被困于陈蔡之间的情况,面对理想和现实的差距,应该怎么办?是继续努力,还是降低要求,亦或是都是世界的错?

孔子选择的是都是世界的错,其实这也契合佛教思想,世界都是虚假的,可以逃避。

降低要求,和光同尘,就是道教的主张,顺其自然,你别想改变环境,而是自己适应环境。

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