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第五百零三章

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    一边是口才极好的传统读书人,一边是由传统读书人转变过来的务实者,一边基层工匠、农民出身成长起来的官员,三方各有道理,但是读书人们确实得了圣贤的真传,孟子式的那种排山倒海式的排比句飞流直下三千尺,没有道理的事情,经过他们的嘴喷出来,好像就有天大的道理一样……

    当年孟子的老头儿,见人家国君,差点就把人家国君骂哭了……当然,孟子当年说的那些话,虽然实行起来困难,但道理还是有一些的,不像现在这群人,他们唧唧歪歪说了一大堆,其实都是诡辩。

    有道是事实胜于雄辩,但是在这种诡辩的读书人面前,你有天大的事实,他们也能把白的说成黑的,把死的说成活的。。。。。。

    刘谌带出来的弟子,他不希望他们过早的就到朝堂上去做高官,他希望这些人能从基层做起,一点一点的积累经验……

    所以这些人大部分都在营建江南,或者在自己的身边侍奉、学习!

    现在真正意义上刘谌的学生,大殿上只有刘大壮一人,刘大壮在刘谌跟前,一直没长大似的,但是在朝臣前,已经是一个老成持重的准皇帝了,有点龙的架子了,所谓龙,就是个神鬼莫测的动物!

    刘大壮以一个高高在上的姿势,挂着一个深不可测的笑容,就那么笑眯眯的看着大家吵得不可开交。。。。。。

    “好,我看大家现在说的话,开始重复了,也就是说你们争论的焦点也就这些了,我也算是听明白了,大家各有各的观点,现在你们说完了,就容寡人说两句!

    淳于珲,我看你的话,说的挺好嘛,有雄辩的天赋,书也读得很多,大道理说的一堆一堆的,接下来就由寡人和你辩论两句……”

    刘大壮口上说辩论两句,自己却站起来,也不顾大家,转身走向了后殿,过了一会儿,就牵了一条狗来到了大殿上!

    在众人诧异的目光中,刘大壮指着这条狗道:“淳于珲,你瞧瞧这是个什么东西?”

    淳于珲有点发懵,随口道:“陛下,这是一条狗啊!”

    “这是一条什么狗?”

    “从颜色上看这是一条黑狗!”

    “是一条黑狗!黑狗是狗吗?”

    “陛下,黑狗是狗!”

    “如果黑狗是狗的话,那白狗是什么呢?”

    “陛下,白狗也是狗!”

    “黑狗是狗,白狗也是狗,那黑狗就是白狗,白狗就是黑狗,是不是这样呢?”

    “陛下,微臣明白了,您这是说白马非马的道理了……可是公孙龙的这些东西,都是诡辩……”

    “你知道这是诡辩,咱们就好说了!那我问你一个事,假如你是一个百姓,你是希望吃饱肚子好,还是饿着肚子好?”

    “陛下,当然是吃饱肚子好!”

    “那你希望自己家财万贯好呢,还是家徒四壁好?”

    “陛下,当然是家财万贯好!”

    “那我们现在的百姓,你听他们前面也说了现在家家有余粮,家家有钱花,你觉得这样不好吗?”

    “陛下,微臣没有觉得这样不好……”

    “那你们这帮人前面和他们辩论的焦点是什么呢?”

    “微臣以为治国以礼法为本;礼法以仁义为本;仁义以孝悌为本。君臣父子夫妻上下,要有规矩……每个人在自己的位置上,做好本分的事情,这样才能安定有序!

    而现在重财货而轻礼法,上下尊卑全乱了套,贩夫走卒、百工优伶等等,现在都可以堂而皇之地在朝堂上当起官来……如此一来,大道理我们抛开不说,不说最直观的、最容易出问题的事!那就是一旦尊卑秩序打乱,天下万民对皇权的敬仰之心、畏惧之心就没有了,他们一旦没有了敬畏之心,但凡有点野心的人,就会跳出来作乱……”

    “可是你看到现在他们作乱了吗?”

    “天下刚刚经历了百年的战乱,现在人心思定,再加上朝廷有精锐之师,武器装备精良,现在还没有任何民间组织能够造出类似朝廷的武器,所以说现在起来谋逆作乱,无论有多少人,都只是送死……

    可是我们并不能保证,朝廷会永远强盛下去,也并不能保证民间会不会出几个能人,造出朝廷使用的这种武器……

    所以……”

    “所以我们要完善的是法制!”刘大壮笑道,“我知道你接下来要说什么!其实所有人都知道你接下来要说什么!但寡人不认同……

    秦末大泽乡程胜吴广,汉末黄巾之乱,这才是真正的民人之乱,知道为什么会发生这样的事吗?因为贫穷、饥饿、死亡威胁,把这些民人逼上了绝路!

    而并不是这些人对于皇权没有敬畏之心!他们抱着横竖是一个死,还不如拼一把的心态,做的乱!

    不信你可以去研究一下史书!

    所以寡人以为,若要国家长治久安,就要让这些民人活得像个人,让他们能够吃饱,能够穿暖,能够住得起房子,能够看得见希望!这才是保证他们不做乱的基础……

    当然,还需要法治!就寡人个人而言,我认为健全法制,用律法去控制人的行为,大家都在明确的律法框架之下行事,人人平等,没有你们所谓的刑不上大夫……只要触犯了律条,该杀的就杀,该关的就关,王子与庶民别无二致!

    这才是寡人所需要的理想社会!

    陛下曾教导寡人,儒家的礼制,所能做到的就是规范一部分贵族的行为,把希望寄托在这一小撮人身上,希望这些人能够控制其下面的人,下面的人再控制更下层的,这要一层一层控制下去,最终这种控制才能传到百姓的身上……

    这样的制度所形成的就是一级一级附庸关系的大宗族势力,往往控制一个地方的,并不是这里的地方官,而是某个大姓的族长!

    整个大汉土地上,就是由这数百个大族控制着,一个朝廷的行为,若是符合这些大族的利益,他们就会拥戴;若是这个朝廷的行为,损害了这些大族的利益,那他们就要扶持一个新的朝廷,继续为他们做事!”