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最大的是爱

作者:黑色的眼睛返回目录加入书签推荐本书
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    (一)天地有爱人有罪

    八十年代看人和自然的电影,讲的主要内容是大自然里,捕猎的残酷和竞争。后来逐渐看到内容转变为大自然的食物链和生态平衡。现在在美国看人和自然关系的电影,主要内容已经变成人类对自然的压迫,人类过多的土地开发、捕猎等,对自然的和谐和平衡造成的巨大的破坏。

    中国古人,天地无情,以万物为刍狗。《圣经》却,神爱世人,却因人的罪而离弃并惩罚他们。在我看来,这是类似于一种“天地有爱人有罪”的观。

    如果以宏观科学的方法来看,似乎后者更有科学道理。即便大家不相信《圣经》的所有内容,但天地选择中,人成了主宰万物的生灵,这一来自天地的最大的爱,是明明白白不能否定的。而人类自出现以来,对自然的各种破坏,在人类历史辉煌的最近数千年内,自然届的物种衰亡急剧增加,这也是考古学早就证明了的。

    最近在我所在的镇上,两次看见了的黑色雨燕与白色的大猎鹰共舞的场面。一开始觉得简直是开了眼界,自然界竟然有这样“和谐”的景象。后来仔细观察,才发现原来是雨燕为了保护自己的巢穴,将白色的大鹰远远地驱逐出去。中国俗话中,还有“虎毒不食子”的法。

    在自然届里,物种寻求传宗接代的本能,不就是“永生”在这个世界的一种具体形态吗?在《圣经》最早开始写作的年代,当时那些非犹太人(外邦人)却杀死自己的子女去崇拜人造的,泥塑土造,批金戴银的“神”。

    (二)人是有灵魂的生物

    科学进展到现在,人与动物的具体区分的界限已经多次被打破。有科学家将使用工具定义为人与动物的区分界限,后来却发现也有会使用工具的动物。还有科学家将语言定义为人与动物的区分界限,后来却发现动物也有丰富的语言。更有科学家将人的脑容量定为人与动物的区分界限,却发现海豚的脑容量比人更大。

    《圣经》中,上帝人是?按照自己的形象造的,有?赋予的灵。

    在现代,又有多少家长,为了“爱”孩子,而情愿牺牲掉孩子的灵魂,仅赋予孩子们对物质世界的无止境的追求呢?

    最近,我与一帮北大同学在电子邮件中相互讨论信仰和世界观方面的问题。最后一个同学,“其实除非我们不承认有灵魂,100%唯物主义,相信上帝并不难;但信上帝和信某宗教可能会有很大距离。”,感谢上帝,能让我的这帮绝对“无神论”的同学改变到了这种地步,已经真的很不容易了。

    这位同学还顺便替我推荐了一位叫“韩寒”的中国博主。引用原文:“真不要瞧了这公民意识。我自知不是精英,不习惯从上到下的**制讲民主,而我自认为公民意识是社会进步的开始。我也不敢评论中国人的公民意识,我只能我非常非常欣赏韩寒,他是我知道的‘modelcitizen’(---推荐他的博客:))。可一提公民意识,就又离上帝不远了,如果不用上帝这个敏感字眼,那就用天赋人权吧。公民意识必须是以人文高于国家利益的意识。”

    (三)我们能“跟着干坏事”吗?

    我这个人是喜欢学习各种对社会有益的事情的,所以我就真的想抽空去拜读一下韩寒的文章。(若大家对韩寒很熟悉,就真的要原谅我的孤陋寡闻了)。

    可惜一直没有空,却在今日(2009年8月9日)清晨7:00(美国东部时间)左右,做了一个梦,梦见一位叫“韩冷寒”的女剑客,在向人解释她的名字是寒冷的寒流的意思。

    当然,我并没有觉得这个梦有什么特别的,“日有所思,夜有所梦”嘛。

    就在这个时候,我的女儿在楼下打碎了一个饭碗(记不清楚了,或许是因为她打破了那个饭碗,我才从梦中醒来的吧)。

    我心中觉得有些奇怪,也没有太在意。但后来查网上,却看见了韩寒最近的一篇文章。实在话,我不了解韩寒的文风,所以只能按字面理解其文字。按字面含义看完后,我真的有皱眉头。(但我觉得这么多人喜欢其文章,大概他应该是在反话――属于中国传统的讽刺手法)。

    韩寒的原文部分摘录如下:

    “……杭州是我喜欢的城市,今天去西湖边瞎逛,正要过马路,还惦记着要找个人行道,突然醒悟过来,在杭州走人行道应该是最危险的事,为了保命,我就乱穿马路了。当然,这也充分明了坏事应该怎么做――在中国,如果你想做坏事,又害怕舆论监督尤其是互联网监督,那就去做别人干过的坏事吧,比如这次撞人,汽车牌子更好,人行道的名字更恶搞,飞的更加,一样也是七十码,但因为是梅开二度,重复劳动,所以就没有第一次那么引人瞩目。千万不要带头干坏事,一定要跟着干坏事。”

    同时,我还看到了雅虎的一则英文消息:“台风袭击中国东海岸,…,约有一百万人被迫疏散。……浙江疏散了49万,福建疏散了51万”

    我们遭受的毁灭性的台风肯定不是历史上“带头干坏事”的台风。但2005年袭击美国的Katrina台风爆发后,美国的有识之士就开始了宣传防止全球暖化的运动。我在网上也看过一些中国网民对全球暖化这个敏感问题的评价,讨论的主要内容,是政治经济上的影响。

    就好像中外的一些学者,讨论美国解放黑奴的独立战争的时候,总把注意力集中在北方的经济发展需要黑人劳动力这一上。其实我看过一些电视上美国议会讨论问题,他们都先将一些冠冕堂皇的内容放在前面,再讨论如何借助政治、经济甚至军事的力量,去实现那冠冕堂皇的目标。

    人们又如何知道美国政治家们,不是先将解放黑奴,当着上帝喜悦的一件事情来策划,再调动政治经济力量去做的呢?

    只有上帝能真正地称量人心。

    (四)最大的是爱

    最后,引用一段《圣经》上的一位圣者保罗的话,真心地奉给读者。

    我若能万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。

    爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算别人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

    爱是永不止息;先知讲道之能终必归于无有;方言之能终必停止;知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语象孩子,心思象孩子,意念象孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(原文是如同猜谜),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

    如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。(《哥林多前书》第13章)