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那日军龟缩在上海租界中心，被尧明这把大火一烧，只剩下两三千人，继续盘踞在一些砖结构楼群里，负隅顽抗。尧明趁机试验了一些新的巷战技术。其中一种技术是用投掷器，将炸药包投到建筑物下面，或在夜间，摸到建筑物下面，将最底层的墙面炸毁。进入房间后，再一个墙面一个墙面地炸毁，在建筑群之间，凭空开出一条通道。
这样我军就可以直接在建筑的底层移动，而不需要从豪无掩护的街道上进攻敌军。建筑物的上层反而成了我军的掩蔽。通过这种在建筑群之间“打洞”的方法，进攻方经常可以突然穿插到防御方的腹地，将防御方分割包围。
日军被我军不断打击，压缩到了一些堡垒型的建筑区。我方将底层掏空后，日军却死死地守在建筑上层，继续顽抗。我军一开始试图攀越楼房与敌军接战，但日军用火力封锁楼梯、窗口，我军伤亡较大，很难清理这些日军残余。
尧明又出了一个主意，那就是用那种将Ar196漂浮飞机的浮箱甩掉的定向炸药，稍稍加以变化，变成了可以切割建筑物的定向炸药。这种炸药的原理，与摧毁坦克的破甲弹一致。只不过破甲弹将化学爆炸的能量集中到了向前的一个上，而定向炸药则靠V型或U型槽，将化学爆炸能量集中到了向前的一条线上。定向炸药使用后，水泥或砖石上，就像被深深地切了一刀。
试想一下，建筑物的支撑柱上，被斜斜地切了一刀后是什么效果――就像砍到大树一样简单。斜斜一刀下去，建筑的自重就会使得建筑倒塌。这种原理，却是原时空拆卸旧楼房的定向爆破原理。尧明心中一直不忿德国在莫斯科、斯大林格勒等城市的失利，曾经冥思苦想，设计城市攻坚技术。现在正好拿日军做试验。
这种定向爆破技术简直太神奇了，并不需要多少炸药，一个庞大的建筑就轰然跌落尘埃。在这个世界上，人们心目中有很多固定观念，不就正像那些建筑一般吗？初看起来劳不可摧，但当你找到了问题的关窍，竟然能于瞬间让其分崩离析。
上海租界最后的几撮日军就这样随着建筑物的倒塌，彻底埋葬在了废墟之中。上海市内的日本租界区已经在战火中彻底成了一片废墟。很多残存的建筑，还在继续燃烧着，发出一阵阵的浓烟。在清冷的冬季，那片废墟与周围林立的楼群相比，显得格外地孤寂凄凉。
一个美国战地记者，沉默地拍下了劫后的上海，并将战前上海的照片作比较，同时发表在美国《时代杂志》上。他撰文写道：“看着这片劫后的废墟，人们无法想像她昨日的灯火辉煌，也无法想像在下面埋藏了多少鲜血和生命。我不仅深深地疑问人类为什么要选择如此残酷的战争，却只是为了毁灭。”
他又评论道：“对于中国人来，上海是中国最现代化的大城市。是什么样的力量，让中国人选择了宁愿将这个城市变成废墟，也要将她从日本人的手中夺回来呢？不管那个城市的外表是多么漂亮，当她在日本人的占领中呻吟时，她就是中国人被奴役的标志。中国人毁掉的不是一个城市，而是他们身上的枷锁。他们表达的，是一种不惜让每一寸国土燃烧，也要将侵略者驱除出去的决心。”
消灭了上海租界区的日军后，我军中心防御的负担顿时大减。我军转移兵力，并靠这种夜间轰炸的战术，在日军的登陆上，进一步打阵地争夺战。日军在白天靠装甲车、坦克和士兵性命强行进攻拿下的阵地，我军就在晚上，靠飞机轰炸配合夺回来。日军的大量军用物资堆放在露天的滩头阵地上，我军探明位置后，靠股侦察部队插入敌军阵中，再火为号，招来飞机，予以摧毁。
夜间轰炸，精确度毕竟不如白天高。飞机用炸弹轰炸，在弹药使用效率上，比炮弹低多了。比方Ju87一般挂载1枚250公斤炸弹。这枚炸弹扔下去，一声巨响就没有了，爆炸力覆盖的范围，也就几十米，在阵地上最多干掉一个班的敌军。但250公斤的重量，却可以变成约40枚75毫米炮弹，若炮击准确的话，最多可以瘫痪敌军一个连部。
在原时空，解决办法有两种。一种是集束炸弹，在爆炸前，将一枚大炸弹推散成若干炸弹，提高效率。这种技术目前德国正在储备，还不成熟，而且成本高昂。另外一种提高轰炸效率的办法，却是使用凝固汽油弹。这种炸弹一炸开来，能在很大一个范围形成持续的熊熊大火，即使不能将敌军直接烧死，也能通过燃烧造成的缺氧，让敌军窒息。在原时空，美军在越南战场上，就大量地使用了凝固汽油弹。
我军夜间轰炸使用的，就是这种自己制作的，成本较低，轰炸效果却极佳的凝固汽油弹。这种炸弹即使投偏了，也能在阵地上起到一个照明的效果，帮助我飞行员根据火光照明观察，修正投弹。
那擅长炮战的吉田善吾本来就不太会使用飞机，又素来与山本五十六有矛盾。见我军飞机肆意轰炸日军，就开始大肆嘲弄日本的舰载航空兵，并逼迫他们也打夜间轰炸。偏偏那有一定见识，敢于直话的山本五十六却被赋闲了，日本海军中就剩下一群绝对服从命令、从来不动脑筋的家伙。个别聪明的军官隐隐约约觉得不妥，稍有反对，却因为不清楚原因，被吉田善吾煽了一通耳光。当下日军众将再无异议，“众志成城”，开始刻苦训练夜间轰炸的技术。
一个星期后，日军将其舰载战斗机换成了大批轰炸机，不断在夜间派出来轰炸我军阵地。戈林、雷德尔等见此情形，大为兴奋，强烈要求我军在白天出动飞机，轰炸沿杭州湾一字排开的日军炮战型舰队。这时日军舰载的战斗机数目已经相对减少，我军若不怕牺牲，强行轰炸日军舰队，确实能取得一定的战果。尧明心中却有更大的目标，一直将此事按下，反而让陆军部队逐渐示弱退缩，引诱日军调遣更多部队登陆，并派更多的飞机前来轰炸。
战局至此，尧明心中已知我方必然大胜日军。在战场上，我军却在一退缩。林伯虎用兵谨慎，多次询问尧明，尧明均笑而不答。蒋介石一直在旁担心，不知尧明为何故弄玄虚。这日只好约了宋美龄和孔祥熙，恭恭敬敬地来拜访尧明。
尧明将蒋介石领到密室中，将他心中的谋划了出来。蒋介石一听，大为折服，这才放下心来。他这日领了孔祥熙来，原来有负荆请罪之意。尧明却不表态，反而让宋依华在南京城有名的中山酒楼上，订了一桌酒席，款待众人。顺便又秘密安排了一番。
酒席上，尧明却与那侍应生聊起天来。那酒楼侍应原是见过一些场面的，知道这些都是大人物。本待做出一副阿谀奉承之态，却被尧明的风趣幽默所吸引，很自然地，就像对待一个平常顾客那样，天南海北地聊了起来。这酒店侍应虽然没有文化，却也聪明机灵，肚子里倒有很多在顾客酒席上听来的笑话，与尧明一番对聊，把酒席气氛搞得很活跃。
坐下片刻，菜先上来了，却听见那侍应在外问道：“石老，什么风把您也吹来了？”，一个苍老而洪亮的声音回答道：“我这一生，只有两袖清风。却从来没有什么风吹我到酒楼来。只是今日请我这位，我是非来不可的。”，言语之中，甚有几分得意之情。
那人一掀门帘，带着一股清冷之气，走了进来，却是中华民国之著名清官石瑛。石瑛曾多次任国民党要职，政绩上颇有建树，又一耿直严明著称。他曾任南京市长，被誉为布衣市长，并因为不接待日本代表团于1935年辞职。他目前被周恩来委任为两广等地派选官员的推荐委员会成员，正春风得意，受到各方面的追捧。他虽然没来过这中山酒楼，但他的照片常见于报刊，那侍应却认得他。
这石瑛是受宋依华邀请而来的，喜笑颜开地走进，对蒋介石、宋美龄在场，略有些惊讶，却也笑呵呵地打了招呼。看见席间还有一个人，那人却尴尬地把脸别了过去。石瑛只觉得此人面熟，就笑问道：“这位兄台……？”。
孔祥熙只得尴尬地转过脸来。石瑛的一张老脸，顿时沉了下来。原来石瑛嫉恶如仇，曾多次与孔祥熙争吵，有一次还拿砚台砸了孔祥熙，将孔祥熙的一身笔挺的高级西装搞得都是黑墨。
尧明当下笑道：“石兄，今日请你来，一是恭贺你高升，二是要请你与我们畅谈一番为政之道，让我们大家学习学习，如何才能做石兄这样的清官。”
石瑛老脸一红，支支吾吾起来。他这清官原来极其不好做，整个中华民国，也就那么三五个。见他不出话来，孔祥熙却得意了。原来中华民国官场上，孔祥熙类的人物多如牛毛。若要搞民主执政，孔祥熙即使当不了总统，也至少可以弄个议员当一当。而石瑛老先生则孤掌难鸣，恐怕只有被炒鱿鱼的份。
尧明笑了，道：“其实我知道清官首先讲究的是‘清高’二字。这又清又高，原来却是拿来做标本，粉饰污浊的。”
那石瑛身为清官，自然深知其中苦楚。只不过儒家讲究“达则兼济天下，贫则独善其身”。老先生是断断不肯同流合污的。见尧明这样来，知道他别有深意，当下叹了一口气，却并不反驳。
果然尧明继续道：“今日大家最关注的问题。自然是抗战的问题。其实我刚刚与蒋先生讲了，在抗战上，取得军事胜利并不难。真正的胜利，却是在治理国家上，远远胜过日本。”
石瑛立即心领神会，道：“不错，今日中华民国之最大弊端，就是贪污**！”。
尧明笑道：“我知道石老一生耿直，最善于教训别人。只是在中国，正人君子敬你爱你，人鼠辈忌你远你，大概这一生之中，您听的批评却是最少的了。我今天却想借这个酒席的随和气氛，先批评批评石老先生，您可别见怪。”
石瑛端了一杯酒，正在品尝。听尧明如此来，却呛了一大口。脸色涨得通红。
尧明笑道：“我最先的，却是理解二字。照中文的意思，是用道理去解答。先定了思维的框架，再寻求出路。可是在英文里，这个词却极其简单，叫做Understand，站在下面。牛顿就是站在树下，看苹果从天上落下来，发现万有引力定律的。西方文化认为，人要先低姿态，站在下面，才能明了事物。所以我想先敬石老一杯，同时劝石老把那个高字去了。”
大家一听，都觉得奇怪，怎么不孔祥熙这贪官，先石瑛这清官了。其实尧明这番做，却是很有道理的。石瑛这清官，其最大的财富却是能影响人的名声。按照西方的“权势”理论，这是有相当大权势的人。而有了这样的权势，却只顾自己摆清高，对社会能做的积极贡献很有限。
石瑛一听，顿时怅然若失。他苦笑了一下，道：“我还从来没有这样想过。只是若站得低了，人在物欲中，哪得心不涉。这清字也就无法谈起了。”
尧明笑道：“不然，不然。在西方，却有一个上帝，有一本《圣经》。人在浊流之中，原是无法自救的。但若有信仰，上帝却会救你。”
东方求人心清洁时，讲究清高，非常难以做到。像石瑛这样清高的人很少。很多人做不到，就成了表面一套，背后一套的伪君子。而基督教求上帝救赎，承认人有罪性，坦然认错悔改。求的是随时警惕之心，不断更改之志，敬畏神明之信，却是容易做多了。
人心清，社会就容易清了。人心难洁，社会也难起沉疴。
大家又一番笑，尧明巧加引导，又将话题引到了如何惩治贪污**来。那石瑛当时愤慨地道：“我们搞什么惩治贪污，搞来搞去，都是拍苍蝇。中国有一句俗话，叫‘上梁不正下梁歪’。要想惩治贪腐，首先要打老虎。把那些危害大的贪污分子揪出来，才是正理。”，完，一脸正气地盯着孔祥熙。
尧明却哈哈大笑道：“石老啊石老。谁‘上梁不正下梁歪’是真理了。凭什么上面行下面就一定要效！”
尧明笑道：“在这个世界上，富人是最难清洁的。就连上帝都很难救他们。连《圣经》都，要富人上天堂，比骆驼穿针眼还困难。所以大家都知道，上流社会并不干净。”
“真正的问题不是富人有钱，甚至不是富人有钱而腐化。而是富人有钱、腐化，还要为恶、彰显，还要随意践踏他人的自由、尊严，让所有人都仰权势的鼻息。所以普天之下，只有一条路，大丈夫不可一日无权，丈夫不可一日无钱。在这种风气下，自然上行下效了。”
“中国文化中，讲究衣锦还乡，讲究光宗耀祖，若不在人前彰显，就是明珠夜行。这才是真正的弊端。《圣经》对财富自有一套看法，信教的人，也以积攒财富为荣。但却人人都知道，若是为了金钱出卖人格，则是背离了上帝，把灵魂卖给了魔鬼。对于那些因贪污腐化积聚财富的人，他们只有鄙夷，并不羡慕，自然也不会去效仿了。上行下效的贪腐，却是富人和权贵们的炫耀引诱出来的，也是富人和权贵们的作恶逼出来的。”
“得简单一，上行下效的贪腐，实际上是让整个社会成为金钱的奴隶，也是让整个社会的道德，成为富贵权势者的虚荣的牺牲品。”
尧明意味深长地道：“要想治理贪污**，是一个系统工程。有立法执法问题，有舆论监督问题。但其基础，一是给人民以信仰，二是抑制权势富贵的彰显。钱和权是社会正常运作的必须，不可能抑制。要抑制的，却是用钱权为恶。至于打老虎嘛，肯定行不通。真正能在短期见效的，却是打狗。但凡富人作恶，身边都有一群狗仗人势者，帮他们作恶。将这群人清理了，那富人权贵势单力孤，又要随时谋划赚更多的钱，又能做多少坏事？若有富人权贵偏偏要袒护那咬人的疯狗，就实在太可恶了，这才当老虎打。”
“这个道理，就好像现在的化工厂，不能关闭，却要抑制化工厂的排污一样简单。”，尧明笑道。
那石瑛当时就跳了起来，道：“听君一席话，胜读十年书！原来我那日的砚台，是应该砸孔祥熙的公子孔令侃的。”