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89、秋收后就是祭祀

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    夙晨把橘子浑身炸起来的毛撸了下去, 顶着猫大摇大摆来到黑石和黄土面前, 问他们吵什么技术问题, 需不需要他技术指导。

    黄土心比当初的稻谷大许多。稻谷当时来到炎黄部落之后, 一直谨小慎微,到现在也很内敛,很少与人发生冲突。

    黄土像个愣头青,平时倒是很忠厚老实,但一涉及到石头和烧石头, 就立刻跟变了个人似的, 非要和人争辩出个一二三四五出来。

    炎黄的人又比较直肠子, 黄土要吵, 那就吵, 吵完之后证明谁对谁错, 错的人直接道歉, 从不往心里去。

    一来二去,黄土比稻谷当初融入部落的速度快许多。

    天青曾经向稻谷吐槽,黄土如果换个部落,早被人欺负了。也是炎黄的人心胸宽广,看所有人都没有高人一等的想法, 黄土才能融入炎黄部落。

    不过稻谷摇头,说黄土是因为巫承认了她, 所以炎黄部落的人才会像对待族人一样对待他。

    天青略微思索了一会儿后,点头赞同。

    的确,无论是丹部落、稻谷、霞, 还是现在的黄土,炎黄接纳他们,终究还是因为巫接纳了他们。

    丹部落和他何尝不是这样?只要是巫同意的,他们都不会反对。

    而且,巫从未出错。

    ……

    黄土对其他人直肠子,对夙晨却非常拘谨。

    黑石没好气的瞪了黄土一眼,心里嘟囔,刚才和我吵架的时候怎么没见你这样?现在装成个唯唯诺诺的模样,搞得我好像欺负你似的。哼!这个女人心眼真多。

    难得找到敌手,在关于石头的问题上输给黄土好几次的黑石心里很不舒坦。

    黑石心里再不舒坦,也不敢对夙晨发气。

    当然,不敢之外,他也不愿。除了鸿,哪个炎黄的人会对巫发脾气?

    “巫,我们在吵水泥的新配方。”黑石十分耿直的用了“吵”这个字眼。

    “我听听?”夙晨好奇。

    在夙晨的指导下,炎黄的人用火山灰再加石灰,锻造出最原始的水泥。

    原始水泥制造出来之后,夙晨就把寻找水泥新配方的事交给了炎黄的人,自己只偶尔关心一下新配方进展。

    水泥根据中间掺杂的材质不同,有不同的特性。最简单的不同水泥配方的摸索方法,就是把水泥和炉渣矿渣混合。

    现代许多特殊型号的水泥,都是与矿渣混合。有些直接以xx矿渣水泥命名。

    黑石和黄土,现在讨论的就是,用冶炼青铜留下的矿渣,混合原始水泥,如何配置新的水泥。

    夙晨听了半天,没听出什么比较值得在意的事。

    现在他们还不能将冶炼青铜后留下的矿渣分类,所以所有尝试,都只是简单的将矿渣以不同的比例混合原始水泥,然后比较其特性。

    这种实验,对夙晨而言,太粗糙。

    不过以炎黄人现在的经验和见识,知道用不同比例混合寻找新水泥,也算是比较聪明的方式了。

    夙晨没说谁对谁错,只夸了两人几句,然后就敷衍了过去。

    在找到煤矿之前,可能水泥新配方的事,有点悬了。

    只有有了煤这种较为高效的燃料,才能让矿渣进一步“提纯”。这样水泥才会有新的原料加入,形成新的水泥。

    夙晨见两人的确只是单单纯纯讨论技术方面的问题,没有任何暧昧的火化,遗憾的离开了黑石和黄土。

    夙晨前脚刚一走,这两人后脚又吵了起来。

    夙晨叹着气撸着猫:“都怪你。如果你还有能力,可以探查我们居住地附近的煤矿,他们都去冶炼铁,就没空吵架了?”

    橘子在夙晨手掌上躺平了,仍由夙晨撸肚子。

    虽然主人的抱怨它听不懂,但撸肚子好舒服!

    为什么我只是一团火焰,居然会感觉好舒服!

    橘子眯着眼昏昏欲睡。

    夙晨又叹了口气,把橘子搁肩膀上,慢吞吞回家做饭。

    最近鸿总要忙到晚上才回来,夙晨没事可干,只能做饭。

    鸿每次吃到他做的饭菜,都笑得牙齿都露出来。哼,他的厨艺就是这么好。

    ……

    ……

    经过近半个月的紧张忙碌,两个部落的人终于在农作物烂在地里之前,将粮食都收进了仓库和地窖。

    有图腾战士笑着抱怨,这收获,比打猎还累。

    但是收获比打猎更好的一点是,收获是只要累了,就可以预见自己的收获。而打猎,辛苦忙碌了一整天,可能收获还赶不上消耗。

    夙晨心道,其实种地也是要看老天爷的脸色。遇到风不调雨不顺的时候,仍旧是辛苦劳作一整年,结果一场空。

    不过农耕的确比狩猎和放牧要稳定许多。所以农耕文明才安土重迁。

    收获之后,除了晾晒之外,天青和数带来了两个部落人们共同的请求——他们该来一场大规模的祭祀了。

    夙晨摸了摸下巴。也对,是时候来个大祭典,让辛苦了一年的部落人开心一下了。

    这时候开心一下,打一针强心剂,冬日的时候,大家精神状态也会好一些。

    夙晨认为,这次祭典也是丹部落和炎黄部落第一次“合并”之后的祭典,两个部落的特色都得搞起来。

    那么问题来了,你们祭典有什么特色?

    炎黄部落的人挠挠头。我们以前连图腾都没有,有什么特色还不是巫说了算?我们也就唱唱歌而已。

    丹部落的人挠挠头。虽然我们以前有图腾,但祭典不就是嚎几嗓子,围着图腾跳舞吗?还能有什么特色?

    夙晨又问了霞。

    霞推了一下护目镜,道:“鳌部落的祭祀也是唱歌和跳舞。其他大部落的祭祀也差不多。”

    夙晨瞬间感觉情绪不怎么高了。

    唉,就唱歌跳舞,而且唱的歌还不好听,跳的舞也是乱七八糟,这个祭典多没意思啊。

    “听说天部落的祭祀和其他部落的祭祀不同,他们有许多仪式。”鸿见夙晨兴致缺缺的模样,道,“你也弄一套不就行了。以后祭典怎么样,还不是你说了算。”

    “不会不会太麻烦?”虽然嘴上这么说,夙晨的眼睛却亮晶晶的,一脸渴望。

    最近两个部落的人都在忙收获,就他闲着,还不能出去乱跑。夙晨早就闲得浑身不舒坦了。

    “祭祀是大事,怎么能叫麻烦?”鸿最受不了夙晨这种表情,每次看到夙晨露出这种表情,他就忍不住上手捏夙晨的脸颊,然后被夙晨踢。

    这次也不例外。

    夙晨踢完之后再次问道:“真的不麻烦?马上要过冬了,你们还要去狩猎,准备过冬的食物。”

    “狩猎是图腾战士的事,你可以让部落里其他人帮忙祭典。现在收获已经结束,他们都闲着。”鸿又伸出手,然后在夙晨扬起拳头的威胁下,讪讪收回了手,“太闲也会出事,不如找点事做。”

    太闲也会出事?夙晨想了想,好似部落里因为太闲而闹出的矛盾的确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。

    “好,那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。

    这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子,然后围着祭坛绕圈圈,就太没意思了。

    舞龙舞狮不来一套吗?

    踩高跷和扭秧歌呢?

    敲锣打鼓也必须搞吧?

    其他戏曲什么的,可以等以后再慢慢来,先把这些搞一搞吧?

    对了,再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄,大家搞个大合唱,到时候图腾出现,领唱嚎一嗓子,大家整整齐齐大合唱几首歌,可不比乱嚎气势更强?

    唱歌的时候,配合什么舞蹈动作,也一起来嘛。图腾就喜欢热闹,就喜欢部落人精神头十足的模样。

    至于祭祀的仪式,那些纸做的牲畜鱼类,还有纸做的武器房屋花草之类,都可以拿出来。图腾又不需要这些东西,一切就讨个吉利。

    而且咱们华夏人的传统,就是所有纸做的东西烧了之后,都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

    一把火烧了,省钱又省事。

    天青和数听完之后哭笑不得。

    省钱省事?这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品,在其他地方,肯定能卖天价。

    不过比起拿真的食物去祭祀,最后一把火烧了。用纸做祭品,的确更好。

    如果不是巫,他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

    但既然是巫发话,那这一定是最好的办法,没有之一。

    巫能掌控图腾,巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩,当然巫说什么都是正确的。

    夙晨倒不是独|断专行,他还专门把三只图腾召唤出来,问它们的意见。

    它们的意见就是没有意见,甚至很高兴。

    比起食物这些它们吃不着的东西,凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后,其中部落人的精气神,也会真正进入它们的体内,成为它们的力量。

    夙晨心想,这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中,都凝聚着工匠和艺术家的心血?

    至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮,三只图腾更是高兴的跳了起来。

    一听就很有趣!它们一定要提前跟着夙晨看个够!

    橘子趴在一旁不由垂泪。

    好羡慕喵呜咪!