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我看着活佛手中的扁鼓，忍不住打了个寒颤。要不是方知文和自己说明，打死我也不会相信如此精致的一面扁鼓是用一个少女人皮做的。
“这……这样不是太残忍了吗？”我看着方知文说道。
方知文笑了笑：“这是少女们自愿的。”
自愿？还有谁会自愿让别人剥了自己的皮做成一面鼓？我疑惑地看着方知文。
“你知道阿姐鼓传说吗？”方知文问我。
“不知道。”我摇了摇头。
“那我来给你说个阿姐鼓的故事吧！”方知文抬头看着天边，缓缓说道：
很久以前……
在圣湖‘纳木错’的边上，住着两位善良纯洁的少女。其中的姐姐叫‘玛吉阿米’。
玛吉阿米不但长的漂亮，而且如同圣女般纯洁。为了不引起世人的嫉妒，上天把她的声音夺走了。所以姐姐玛吉阿米是个哑巴。
玛吉阿米一直细心地照顾着妹妹，她们互相用手势交流感情。俩个人在圣湖边上过着清苦又快乐的生活。
同时，在她们心中始终有着一种虔诚的信仰，那是一种天上传来的声音在不停呼唤她们。姐姐玛吉阿米知道这将是她的使命……
终于在一天早上，平静的圣湖荡起了涟漪，把还在睡梦中的妹妹惊醒了。醒来后的妹妹已经找不到姐姐的身影。玛吉阿米悄悄地离开了圣湖纳木错，离开了年纪尚幼的妹妹，一个人不知去向。
从此妹妹一直日夜思念着姐姐。直到那天，她长到了姐姐的年纪。于是妹妹也离开了纳木错，踏上了寻找姐姐的旅程。
妹妹不知道走了多少路……有一天她在一处玛尼堆前遇到了位老人。她上前向这位老人询问，有没有看到过她姐姐玛吉阿米，她是一位漂亮、圣洁的少女。
老人没有回答她的问题，而是转起了手中的经轮，口中不停唱着几个字：唵……嘛……呢……叭……咪……吽……
这时从天边传来一阵悠扬的鼓声，妹妹抬头朝天边望去。她看到传来鼓声的天空中有个熟悉的身影跳着欢快祥和的舞蹈。
这个身影不是别人，正是她日思夜想的姐姐玛吉阿米。
此刻，妹妹终于知道姐姐为什么离她而去了……她奉献了自己圣洁的身体，做成了一面阿姐鼓，她的灵魂得到了超脱。
妹妹流下了思念、欣慰、快乐的眼泪，伴随着悠扬的鼓声，在玛尼堆前和姐姐一起跳起了舞蹈……
方知文说完这段故事后转头望向我：“有什么感受？”
我被深深震撼了，这的确是个美丽，凄婉的故事。可是这么凄美的故事背后却隐藏着血淋淋的残酷现实。
自己对藏传佛教本来就一无所知，可是这个阿姐鼓的故事却让我不经意间剥开了它的一层神秘面纱。
我一脸茫然的看着方知文：“佛教不是讲究的慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠吗？为什么会有这么残酷的事情发生？”
方知文问我：“你知道大家经常念的六字大明咒，唵……嘛……呢……叭……咪……吽……代表的是什么意思吗？”
我继续摇头，自己对这六个字唯一的了解就是大明咒是一种非常厉害的法术……
方知文耐心解释道：“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……是藏传佛教中的六字真言，六字真言相传最早出于观音菩萨之口，这六个字包含了世界万物。在西藏信徒的心目中，死并不可怕，它如同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福吉祥才最重要。所以那些少女根本不怕死亡，相反的她们还认为这样是最幸福的归宿，也是一种重生，因为只有最圣洁的少女才有资格贡献自己的身体做成阿姐鼓。”
说道这里，方知文问我：“世人最怕的是什么？”
“当然是死亡。”我回答。
“嗯！”方知文点了点头：“她们连死都不怕，而且视死如生，难道她们不幸福吗？”
我有点茫然了，这种信仰真能让人感到视死如生吗？
我重新望向活佛手中的那面阿姐鼓，心里思索着，或许只有这种用圣洁少女人皮做成的鼓，才能敲出那种让人永世难忘的声音吧？
这时方知文拍了拍我：“不用犯傻了，我刚才说的那些不过是想和你解释一下那些少女宁愿献出自己身体的原因。宗教信仰各有不同，其中的错综复杂不是一时半会能弄清楚的，有些事情如果你不信就会认为它是犯罪，如果你信就会认为它是神圣，所以没有必要去拼死追究。而且，现在西藏已经禁止了阿姐鼓制作。”
听到方知文的最后一句，我不禁如释重负的长出了一口气。
神秘的西藏，神秘的土地，神秘的文化！
“好了，别发呆了。”方知文冲着我说道：“祖古活佛来了。”
我回过神来向布达拉宫门口望去，在7位黄衣大喇嘛的簇拥下，祖古活佛向我们这边走来。我仔细观察他的脸，一种奇妙的感觉立刻涌上了心头。
因为从这位活佛的脸上根本看不出他的年纪。如果说祖古活佛是位少年，可他的脸上却透露出饱受了世间所有痛苦与欢乐，经历了所有沧桑，看透了一切世俗的神态。如果从这点判定他是位阅历了世间一切的老年人，可他的脸上却又没有一丝皱纹，光洁细致的皮肤如同婴儿一般。
我疑惑地看着祖古活佛，如同真的看见了一位活菩萨一般。
一众大喇嘛来到我们身前。祖古活佛首先走到我身前，把手放在我的额头上，念了句：“扎西德勒……”
然后他依次走到方知文，缘真，胡不归身前，做了同样动作，嘴里念着：“扎西德勒……”
活佛祝福了我们几个之后，又敲响了手中的阿姐鼓。悠扬的鼓声再次把我的灵魂带往了玛布日山顶，在这片神奇的土地上飞翔。
“王教主，你何必和几位晚辈那么认真？不怕失了自己的身份？”祖古活佛的说话声让我飘荡的灵魂重新归位，这是一种不同于鼓声的另外一种神奇声音。
我心中开始对藏传佛法产生了一份崇敬！
王一道立刻满脸堆笑：“惊动了各位实在不好意思，还让活佛亲自移驾出宫，让王某感到汗颜。”
祖古活佛笑了声：“王教主是否看在我这身臭皮囊的身上，就到此为止，如果惊动了那么多朝圣客的话，可不是我们修行人应该做的事情！”
“那是，那是！”王一道连连陪笑：“王某就不打扰各位了。”说完，他把手一挥，转身朝山下走去。
4个黑衣人立刻跟在他身后走下了玛布日山，杜茹清不舍地望了我一眼，也转身跟了上去。
我看着杜茹清，心中一股说不出的滋味。
王一道一伙离开后，缘真立刻朝着祖古活佛行礼道：“师伯近来可好，师傅他老人家命我前来看望你身体是否安康。”
祖古活佛笑道：“替我谢过你师傅，看我的样子就知道一切都好，劳烦让你们操心了。”
缘真又行了一礼。
祖古活佛走到他身前问道：“伤势如何，要不要紧？”
我立刻想到自己身上还有颗龙元聚神丹。
“缘真小师傅，我这里还有一颗你上次给我的龙元聚神丹。”说着我掏出了青花小瓷瓶塞在了他手上。
缘真立刻向我道谢：“多谢宋先生了。”
我连忙推道：“哪里，哪里。本来就是你的东西，不用谢我。”
祖古活佛朗朗一笑：“既然各位来了布达拉宫，就随我进去好好的游玩一番吧。”说完，他伸手一挥。宫门口两列黄衣小喇嘛立刻吹响了手中的巨大法螺。
在震天彻地的法螺声中，我们一行人走进了布达拉宫。
身后跪伏在地上的朝圣徒们齐声唱响了“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……”
整座玛布日山顿时沉浸在朝圣徒们如雷的诵经声中，这种震撼不是可以随便用些词来形容的。
藏传佛教能独树一帜地竖立在众多宗教领域之中，不是没有道理的。
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注解：文中引用的活佛名字不是真实姓名。谋书是采用了一种对西藏活佛的普遍称呼作为了名字使用。
祖古：化身的意思。佛教里认为佛有三世，即前世佛，现世佛，来世佛。现世佛就是人，祖古就是化为人身的现世佛的意思。也就是汉人通称的活佛！
玛吉阿米：意为圣洁的母亲、纯洁的少女、未出嫁的姑娘。
玛尼堆：在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛，这些就是玛尼堆。
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推荐一首朱哲琴的《阿姐鼓》，歌词大意就是隐讳地讲述了阿姐鼓是怎么来的。当听道这首歌里唱道六字大明咒的时候，再看那段阿姐鼓的故事，会有一种震撼的感觉，但愿各位读者能被震撼一下^^（未完待续）