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人的一生是在期望中度过的。
从小期望着长大。当你还是迈着蹒跚的脚步只能绕乞在父母身边嗷嗷待哺、和环绕在故乡村舍唧唧觅食的雏鸟时，也许你就期望着身负起责任和重托，能够行者无疆。就期望着能够长出坚硬翅膀飞向辽阔的天空，俯视山川田野。
春天，当你在田野里把种子播进土壤的那一刻，就期望着秋天的收获。夜晚，当你关闭一天劳顿心灵之窗进入沉沉的熟睡时，就期望着第二天思维重启的白昼。年复一年，日复一日，每一个人就是在这不断重复的期望中，不知不觉得穿越着时空，完成了人生的一个轮回。
每一个人从父母的两个细胞结合孕育开始，就有人在期望着一个独立生命的来到这个世上。而当一个独立生命到来时，也就意味着一个生命迈向终止的发条已悄悄松开；而一个生命的终止和死亡又何止不是期望着另一个生命的到来和开始。也许，释迦牟尼正是悟到了人生是在不断轮回中包含着无限期望的深刻含义，所以才放弃了荣华富贵，倾其一生设坛布道、形成了能够润泽和慰籍人们心灵的佛学教义。让信徒们虔诚的修今生、成正果，期望着死后能到达西方极乐世界；来生再世有好的报应。这也许就是他的期望。
期望，是人们心灵深处昼夜反复、日落日出的太阳。心灵深处有过晨曦中东方喷薄而出，华光映照四方，开创一日初始的激情和兴奋；有过富于着温暖和光芒，冉冉升起的蓬勃和希望；有过如日中天，炽热如火，令人炫目，惠及大地万物的恩泽和骄傲；有过午后斜阳西下，微风中树影摇晃的叹息和惆怅；有过晚霞夕照，夕阳落下，山影嵬嵬中的无奈和痛惜。当然，心灵深处还有过云和雾的遮盖、有过风和雨的侵蚀，甚至有过血和泪的浇灌。所以，期望是一颗红色并时刻散发光芒照亮人们心灵深处的太阳。
有人说，期望是人们的一种主观意识，是主观意识下的幻想。实际上，期望也是人们意识中的客观存在。人们在一生当中，因为心灵有了期望这颗太阳的照耀，才会在心灵的田野中去辛勤的耕耘，才会不断地在自己的工作和生活中，培育出茁壮的秧苗、结出累累硕果。也正因为期望是一种客观存在，所以许多期望不可能都能按照自己的主观意愿去很好的实现。这个客观存在不但包括我们认识到的，还包括我们自己没有认识到的客观事物。然而，未能实现的期望不一定就是幻想。当然，要使心灵中的期望发出更大光芒，还需要持之以恒的不断努力和创造。有了期望这颗心灵太阳的照耀而不作刻苦的努力，那只能是幻想。
期望，是照亮我们心灵的太阳。期望，是指引我们方向的灯塔。让我们在期望的照耀和指引下，通过自己辛勤的劳作和耕耘，来创造出自己美好的生活，度过一个完美的人生。