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有人在老家修了一座楼房，由于他父亲在房子放样的时候将图纸做了一些改变，他曾非常气愤。后来，他从曾国藩的书斋名受到了启发，慢慢悟出了一些道理。他要将他的楼房取名为“求阙楼”并写了“求阙楼”记一文发给了我。我读后，觉得文章多处有语病，就帮其稍稍做了些修改，并劝他还是不要用“求阙楼”这个名字好些。谁知我的建议竟遭到他一顿痛骂。他骂我孤陋寡闻，不学无术，曾国藩能用我为什么不能用？你连曾国藩的“求阙斋”都不知道，还有什么资格劝我？
我只好给他写了这封信，详细表明我的看法。
"求阙楼"中的"阙"字是多音多意字，一般人难以准确理解。按你文章的意思是取“不完美，有缺陷”之义。但既然有不完美、有缺陷，为什么还要去追求不完美、追求缺陷呢？常人是难以理解的。造楼的缺陷已经存在，只能是于无法弥补中去理解、去接受这种缺陷，而不是再去追求这种缺陷。如果是硬要把这种缺陷或从这种缺陷中悟出的所谓的一点哲理记下来，那也只能将文章的标题改为“存缺楼解”才合适。
我不仅知道曾国藩家的书斋曾为“求阙斋”我还读过曾国藩写的求阙斋记。但曾国藩将自己的书斋题为“求阙斋”是别有用意的。其一是向朝廷表态，为避祸。曾国藩题“求阙斋”时正值功勋盖世，权倾朝野之时，有人劝他反，朝廷怕他反，而他自己知道反不了。于是，他题“求阙斋”向朝廷表示自己不觊觎皇位。其二是向世人示谦，为避攻讦。曾国藩始终是一个有争论的人物。他一方面得到朝廷的表彰，另一方面又遭到世人的指责。为了减少政敌，他题“求阙斋”向世人装出一副谦虚的样子：我有很多缺点呵，欢迎你们批评指正呵。其三是自我安慰。面对着汹涌而来的指责和唾骂，他只好装出一种“人无完人，孰能无过”的心态，题“求阙斋”摆出一个无所谓的样子，让世人觉得他好萧洒啊！其实，曾国藩在政治风浪稍微平静之后，就将书斋名改为“三乐书屋”了的。
当然，曾国藩题“求阙斋”也有一个意思是告戒自己告戒兄弟要适可而止，不要有贪欲，不要追求那些极高极远的东西，只有这样才能保住眼前的大富大贵。但是，曾国藩是在有了显赫的地位，有了万贯家财之后才说要“求缺”的。正如有个网络段子所说：“穷人还刚解决温饱的时候，富人就说野菜才是最好吃的”一样。试想，曾国藩还是一介布衣，他会题“求阙斋”吗？尽管现在也有人在装腔作势学曾国藩，抛出所谓的“残缺论”但据我所知，这毕竟只是极少数哗众取宠、思想异化的人。社会的主流思想还是提倡奋斗追求完美的。
正是因为曾国藩已用过“求阙斋”之名，就更不能把你的楼房命为“求阙楼”了！如果用了，恐怕遭人讥讽，更怕遭人攻击。别人会说你是拾人牙惠、检人剩饭，是江郎才尽。历史上很少有人直接用别人用过的斋名或楼名的。一些别有用心的人会说你有野心，想做曾国藩；或说你狂妄自大，竟敢与曾国藩齐名。
斋名是用来抒怀言志的，楼名是要讲究喜庆吉利的。所以，曾国藩只将书斋叫“求阙斋”而将宅子称为“富厚堂”你的家庭正是一个要奋斗，要富强，要进步的普通而又平凡的家庭。你有什么资格去与曾国藩相比而认为自己已显贵已完美而要求缺求残呢？这岂不是授人笑柄和把柄吗？
读书要穷意，行事要深思。
楼名不可取，但文章修改后是可用的。我给你改了几个标点和几句话。
存阙楼解 新中国六十年，业绩辉煌，普天同庆。是春，合家聚于鹏城，父曰：举全家之力，建栗山书屋，报效国家，造福乡邻。恰逢吾心感疲惫，退隐星城，遂赞同之，亲力谋划之。数月之后，构成蓝图，众人赞许，择吉日开工，甚为惬意。屋至三层，父命吾回家查验。然，察放样有误，退三尺高两尺斜十度，致平者未平，齐者未齐，正者未正，如宝镜之破碎，美玉之缺损，气煞吾也！遂召诸匠工责之。岂知，此乃父意使然。复察之，细研之，乃觉父此举竟有其道理：因退而与人方便，因抬而视野开阔，因斜而出其新意。此非但无碍，且寓意深也！凡事因满而缺，因缺求盈，故智者常宁缺勿满，抱残守缺，以退为进，以大退求大进，以侧而藏其锋芒，此为至理矣！至此，我等乃大彻大悟，豁然开朗，故特作此文，以作正解。并撰一联以记之：凡事莫逞强退一步天空海阔，与人勿好胜让三分心平气和。