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陶勋忙问道：“你有何妙策？”
“老爷为什么不请秦佻老爷白天代你处理公务呢？他可是前朝老吏呀。”
陶勋喜道：“对啊，秦公现在刚刚冲进第七层，正需要休养一些时日才能开始修炼神仙道，而我也只只需要他帮我一两个月时间。”接着他颓然道：“但秦公是鬼仙体，白天出入县衙对他身体有害，我不能因一己之私害了他。”
“相公不必忧虑，你有宝贝在手里，尽可请秦公代劳无妨。你做一个布偶，将青琰玉珠以阵法置于其内，这样秦公就有了安身的地方，再用地灵泉浇沃其身，或以阴厣炼成的纯阴元气丹包裹在青琰玉珠里面，秦公不但丝毫无损，反而因为得到地灵泉、阴厣这样的宝物而增加仙基。”
陶勋大悦：“这样可就太好了。明天我就和秦公商量这件事。”
炼剑的过程对陶勋来说也不太顺利，按照他原先的想法，在将水精石炼成金精的过程中就尽可能往阴阳二元基质的排列中加入一些攻击、防守仙阵的元素，但这样做很不成功，不仅达不到预期的效果，反而令金精的质量大打折扣，看来阴阳二元基质的排列方式是金精本身特性的来源，不能轻易改动。
在浪费了几批材料和不少时间之后，陶勋只得恢复到最稳妥的方法上，先尽量提纯金精，再掺入其他辅助材料，用的鼎火也不单单只有太元元火，将地灵泉、阴厣等也都用上，在剑身根据材料的性质里布置下许多辅助性的阵法、仙符，例如通天教用来毁髡首剑体的符阵就刻在里面，还有一些天册里的特殊手法和方法，使得所炼制的仙剑在以太元仙力催动的时候威力倍增，而且御剑飞行的时候使得仙力波动减少到普通的十分之一，这样就很难被人发现，最重要的是经过这样炼制的仙剑不仅仅只是一般意义上的手臂和意念的延伸，凡间剑所谓手臂和意念的延伸大多只限于用仙剑攻击和防守上面，新的仙剑甚至有智能识别的性能，移动速度加快一倍以上。
陶勋花了一个晚上用太元元火进行初步的炼制，等到其初具形状的时候放到孜蒘鼎里用紫炫天火慢慢定型。实际上，孜蒘鼎中使用紫炫天火非常勉强，因为紫炫天火的温度超过了孜蒘鼎的正常限制，短期间使用还能应付，长时间使用就会损坏鼎器。
陶勋用阴厣附于鼎器内壁的办法来缓解长期炼制造成的损害，这样做还有一个好处，使得鼎火不再单纯只有纯阳的力量，而加入阴柔的特性，炼出来的仙剑使用之时，剑光既可如铁棒一样刚硬，又可似匹练般轻柔，转换之际毫不费力，足令对手防不胜防。
最终出剑需要至少三天的时间，陶勋将剑坯放进孜蒘鼎后就回到县衙。
乘着天尚未全亮，陶勋找到秦佻，将自己的请求说出来。
秦佻立即满口答应，地灵泉或阴厣珠对他来说是大补品，尤其他已经成功突破了第七层，在修炼神仙道之前能得到这样的补品来固本培元自然是求之不得的好事，更何况他好久没有做过公务，心里也有些痒痒了。
陶勋花了一整天的时间将手头的工作交给秦佻，让他熟悉现在的政事处理的实况，办妥交接以后自己一头扎进道缘仙府的炼器房里。
仙剑出鼎还有两天时间，陶勋一边照料炉鼎，一边帮助丁柔修炼金丹，一边到天册玉简里面翻找资料。
宝盒里的芥子须弥世界虽然好，却有一个致命的缺陷，那就是它只适合没有本体的阴魂居住，凡间的生物无论动物还是植物根本无法在里面生存。
他和丁柔曾经做过试验，将植物和动物分别送到两个芥子须弥世界里，结果不到两天动物就奄奄一息，原因是严重脱水和饥饿以及元气衰竭，芥子须弥世界里面虽然什么都有，但里面的草料吃到肚子里怎样进去又怎样出来，根本不被消化和吸收，水也是一样，这个世界里的任何出产都不能为凡间动物享用，而且引进去的动物元气衰竭的原因不完全跟没有吃喝有关系，还跟突然间衰老有关，就象一个人突然从青年变成了老年。引种的植物也是同样的下场，吸收不到里面的阳光雨露，同时衰败的速度惊人。
陶勋原本对芥子须弥世界有很宏大的计划，要将它建设成为老祖宗陶渊明笔下的世外桃源，但在严酷的现实面前却不得不打消了这样的念头这。不过他并没有死心，如果不能让活人生存，至少要做到让植物可以生存，如此一来他尽可以在里面大面积种植粮食、果蔬、药材等物，还可以在里面进行粮食品种的改良，这样即使天下出现灾荒，他也有足够的粮食救人活命。
但是如何改进，他毫无头绪，金庐笔谈里详细记录了炼制玉玲珑芥子须弥宝盒的前后经过，包括它的设计思路、制作过程、原理都写得十分清楚，陶勋发觉其原理部分似乎在天册某处见到过，这促使他开始全面地审视天册。可惜他近来公务缠身，晚上又要到仙府忙活，根本抽不出时间来。
按照轻重缓急的顺序，他现在要做的是尽快将千里传音器做出来，改造芥子须弥世界的事只能往后再押了。
有很多事情想起来容易，做起来却很难，千里传音器就是这样。
要千里传音，仙道界普遍的做法是飞剑传笺，就是用一种专门的传讯仙剑来实现，它能千里之外找到目标人，然后还有一种身份验证的小仙阵，只有符合身份的才能打开，也有利用其他仙器的，但功能大体差不多。
这种方法有很大的局限性，首先仙剑在飞行的过程中很容易受到攻击，这种小仙剑只具备最基本的防守能力，遇到紧急情况时就会自爆以免泄露信中秘密，不过遇到实力悬殊太大的对手就来不及自爆；其次，这种小仙剑发出去后只能在主人预定的范围内寻找目标，但剑仙的流动性很大，往往飞到预定目的地后收信人已经走了，只得自爆了事；第三，小仙剑本身也受气候、地理条件影响，飞错地方的现象非常普遍；第四，小仙剑是一次性消耗品，虽然不难炼制，终归仍要造成浪费。
当然，最困难之处还不在这几个方面，最大的困难在于千里传音器的目标用户全都是普通凡人，一切需要仙术基础的物件他们一概使用不了，除非传授仙术基础给这些并没有仙缘在身的普通凡人，但是陶勋没有这样的胆量逆天行事。
看来制作千里传音的器物非另辟蹊不可。
陶勋想先从天册里找灵感。于是，他连续两天一得空就仔细阅读和分析天册秘篇，这也是他自离开幽冥界之后最认真的一次研习天册秘篇。
子曰“温故而知新”在这个过程中，他重新通读了天册秘篇的全部内容，以前他在地藏老人的辅导下学习，只象一个饿汉一般不论什么都囫囵吞下，甚至于学了哪些东西他大部分都不记得，这一次难得的温习中他才发现天册秘篇是一个比他的想象还要广阔无数倍的巨大海洋，是一个浩渺复杂无比的巨大理论和实践体系，他以前的所学和理解真的只能算作恒河里的一粒沙子，连管中窥豹也算不上。
这让他深自反省，学海无涯，岂能固步自封，一点点小成功就自以为掌握了全部，就如同未到北海之前的河伯一样可笑。所以，陶勋沉下心研习，每到一处都要回忆地藏老人的解说，渐渐将千里传音器的事抛到脑后。