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程知银隐约感应到赢勾的存在，但他并不是很确定，这点不确定让他不同意“逃离”的计划，可他如今属于落地的凤凰不如鸡，威望大降也就约束不了人。当晚，三人试图逃离被赢勾降临威压不得动弹，胡山雕召集其他十七人，当着他们的面将三人扔进了嘉茂湖。</p>
玄藏阁内部充斥着元晶的紫色光芒，它有三个控制台，分别对应着元力阵、元力泉及元力田，由宝岩、宝土、宝玉构筑而成的“元力管道”通往三处。操作面板简单易懂，可以设定后由其自行运转。</p>
法器级道观要求：药田3、元力泉1、元力阵1、玄藏阁1、辅居5、一方祭台1。注：辅居：食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。</p>
玄藏阁、辅居都已经建造好，药田由于人手充足已然开垦好，由于缺乏元力阵，药田暂时只能由玄修消耗元力进行“灌溉”。等元力充沛后，药田就可以播种，三块药田由程知银、祝家烈、蔡贵各领五个玄修加班加点进行元力灌溉。</p>
元力阵建造材料要求：纯元晶两斤、宝石11、宝玉7、宝木6。建造要求：玄藏阁、阵术、修筑、元力阵图。</p>
那个叫“蔡贵”的八梯位玄修就会“阵术”，修筑技能则胡山雕自己具备，元力阵图的话可以让程知银炼制，由蔡贵在一旁辅助。</p>
三千玄径中有一些玄径是比较大众化的，比如鲁班、扁鹊、华陀、灶神、墨钜等等，走这些路径的玄修基本上追求的都是个人财富。玄径攀梯成功后获得的法术被称为“本径法术”，鲁班等玄径就是具备“本径法术”的。</p>
鲁班本径法术是炼术，扁鹊与华陀则是医术、丹术，墨钜是阵术，走这些玄径的玄修基本上就是专精于本径法术。</p>
程知银是“卞和”路径，卞和是周朝时期的掌管与鉴定“天下玄物”的官职，它的本径法术是“炼术、洞见术及造化术”，炼术是在九梯位时就能获得的，洞见术却需要在五梯位，造化术在三梯位。</p>
祝家烈是“孙悟空”路径，本径法术非常强大，如七十二变、火眼金晴、三昧真火等等，祝家烈说自己会“赤焰术”，这是假话，他拥有的是“一昧真火”法术。</p>
“本径法术”是通过两个途径获得，一是攀梯完成，一是登梯成功，孙悟空路径的七十二变、火眼金睛等牛逼法术大多都是需要“登梯”才能获得的。祝家烈即没有资源也没有那个胆量去“登梯”，他攀爬九梯位后获得的就是“三昧真火”法术。</p>
三昧真火又分为一二三，九至七梯时只有一昧，六至四梯时是二昧，三梯是三昧。</p>
此火较难熄灭并能克制很多邪物，嘉茂湖的“死水”就属于被克制的邪物，但祝家烈实力不济再加上怕死，再加上并没有探查过嘉茂湖也就不知自己其实是可以脱困的。</p>
蔡贵走的就是大众路径的“墨钜”，阵术是大类法术，包括机关术、布阵术、破阵术等等，墨钜的本径法术是“布阵术、机关术、破阵术”。蔡贵目前是八梯位，但他在九梯位时冒死登梯成功，从而获得布阵术，此时就具备两个本径法术，一是布阵，一是机关。</p>
其余十四位玄修都是华陀与扁鹊玄径，非常适合种植药田。</p>
扁鹊与华陀两条玄径的本径法术固然都是“药术”，但也有很大的区别，按医学分类的话，扁鹊是外科，华陀是内科。用玄门分类的话，扁鹊是肉/身的医官，华陀是灵魂的医官，两者合作的话则能治内外，分开的话，则各有擅长领域。</p>
由于赢勾能判断真假，十七位属下在回答提问时不敢有所隐瞒，当然，不隐瞒却是可以隐藏一些关键的信息。胡山雕也没有探究他们秘密的心思，他自己就有够多的秘密，有时候知道太多未解的秘密，也是很重的负担。</p>
了解十七位属下大概情况后，胡山雕就分派工作给他们，程知银、蔡贵及祝家烈算是工头，各带四、五、五的人员去工作。安排妥当后，胡山雕就前往“地木窟”，用老蒙头给的信物进入，一进去就受到老蒙头热情的“欢迎”。</p>
胡山雕抹掉洒在脸上的泥土，人却很淡定，反应值是零对于偷袭是基本上没有反抗的，老蒙头的梯位是几不知道，但想来也是不低于六梯位的，他出手偷袭，胡山雕更不可能避开了。</p>
偷袭胡山雕成功后老蒙头开怀大笑，只是他脸上皱纹层层叠叠，不听笑声的话，根本不知他是哭还是笑。胡山雕将洒入眼睛的尘埃揉出后，直接说明来意，老蒙头顿时不开心了，他躲了起来。</p>
老蒙头曾经带胡山雕逛遍地木窟，胡山雕也就清楚地木窟有多大，大略估算一下，周长约三十里左右，一里就是600米，这面积与嘉茂湖差不多大。不过，老蒙头跟赢勾不一样，老蒙头并不是地木窟的地灵，胡山雕就可以自己挖。</p>
物品存放在银雾之上的规则是“持有”，持有不是说拥有，而是指“拿得动”，比如一棵数丈高的参天大树，胡山雕不把它连根拔出来，就不可能放到银雾之上。同理，胡山雕砍掉这棵参天大树后无法将它扛起来，也不能放到银雾之上。</p>
若是地上一块重量只有两三百斤的石头，胡山雕就能抱起来，然后下线返回银雾之上，而根茎在土里的植物就跟石头不一样，需要连根拔起才行。这也让胡山雕知道，根茎在土里的植物把“大地”也包括在内，他自然不可能“拔地”。</p>
地木窟有大量宝类资源，但普通类资源也不没，胡山雕的4级鉴定技能对宝物还是有些作用的，老蒙头也因此很快从隐藏处飞出来，要阻止胡山雕对地木窟的野蛮行为。胡山雕上次留给老蒙头很多纸笔墨，老蒙头一边飞一边用比他大的毛笔在纸上写着。</p>
“哦，我还有几间大房子要盖，之前你送我的材料不够”。</p>
老蒙头不信，他前次可是送了胡山雕100根宝木、切割好的宝岩50块、大小不一的宝玉半担，珍珠玛瑙之类的宝石半担，这些物资足够盖好几间大房子，怎么可能不够？</p>
“我有老婆一百个，儿孙三千，部属上万，你说，那点材料够吗？”</p>
老蒙头对数字还是有些概念的，否则，也不会在纸上列出上次送给胡山雕的数目，但他似乎只对植物、石头、珠宝之类数量有清晰概念，却对“人”的数量没什么概念。眨眼眨眼他的小眼睛，写道“一百个老婆就是一百根宝木？”</p>
“不，老婆会生孩子的。</p>
“宝木也会生”。</p>
胡山雕一懵，老蒙头说得也没错，植物也会繁殖的，“可是老婆生的比宝木多，一胎就是几十个”。</p>
老蒙头震惊，老婆这个物种太厉害了，居然比宝树还能生。</p>
地木窟没有任何的动物，连虫子都没有，在玄幻设定里，科学什么的就没必要在意，也就不需要知道为什么没有动物、阳光等等，地木窟的植物能开花结果。</p>
天花乱坠的胡说一番，老蒙头一脸写道“你为何不少娶几个？”</p>
胡山雕表示外面的世界“女多男少”，他要是不娶多一些，那些没人要的女子就会饿死，冻死等等。</p>
老蒙头顿时善心泛滥，写道“那就再给你上次一样的数量”。</p>
虽然老蒙头不是地木窟的灵，但他若是真不给胡山雕，胡山雕也无法任意采伐的，一是老蒙头实力极高，二是老蒙头可以改变地木窟的环境，显然地木窟也存在着很厉害的阵。若是老蒙头放开了“阵”，胡山雕连根草都拔不到。</p>
没有任何欺负老实人的心理负担，胡山雕两手空空的离开地木窟，然后一声“卧槽”，左臂处“莽盾”刺青激活，两息后进入玄府与九梯面的“临”法术融合，三息后形成“战法：临之莽”，前后花计五息时间。</p>
丧坤却是直接用自己的战技击中胡山雕，但他也能清晰感应到自己的战技没有发挥任何作用，丧坤暗骂“狗屁的法法相应”。</p>
法法相应：法术只有法术才能应对。</p>
战技的击中效果没有触发，丧坤较高数值的“反应”属性发挥作用，丧坤感应到危机逼近，不得不自行后撤。由于距离过近的，丧坤也没有想过逃跑，他在后撤时往自己身上拍了几张符，都是防御类的符。</p>
战法：临之莽，击中效果：100%出现破防、撞飞、失血。</p>
击中效果是比较野蛮的设定，它不会计较击中部位，就算只是击中随风飘起的衣角，只要衣服是穿在敌人身上，击中效果也能产生。</p>
击中效果是属于战技独有，法术则只有法效，法效受法术等级约束具有触发几率，它属于“覆盖或笼罩”的，就算不击中，只要触发就能产生法效。</p>
丧坤喷着鲜血倒飞而出，战斗信息窗口对视野有所影响，但长期处于混乱环境的玩家，宁愿牺牲视线也会一直挂着战斗信息窗口。丧坤也因此能从战斗信息中获知自己破防扣除，被撞飞，血量扣除。</p>
“这是什么法术？”丧坤挣扎着爬起来，脸色灰败的望着胡山雕，问道。</p>
胡山雕哪里有空回答，兵之莽的战法已经融术形成，击中丧坤结束战斗。</p>
战法：兵之莽，击中效果：100%出现腐蚀、尸气。</p>
腐蚀对身体形成较长持时间的防血扣除，尸气对灵魂、玄府进行渗透，造成元力扣除，法术封锁。在没有及时解除腐蚀与尸气的情况下，死亡会很快降临。</p>
胡山雕当然认得丧坤，他怀疑丧坤在地木窟附近有一处藏身点，就不急着返回嘉茂湖，地木窟对他而言是个重要的物资地，不能留下隐患。胡山雕没有追踪类的技能或法术，只能凭自己一知半解的知识进行判断。</p>
地木窟附近没有真正的路，胡山雕经过较长时间搜索后找到一条类似路的小径，顺着这条小径一直走，约在两炷香后看到一个废弃的村寨。胡山雕也没有小心翼翼，反应零的人再小心也防不住偷袭，倒不如大大方方，也显着有气势。</p>
在废弃村寨东面发现一个有人居住痕迹的屋子，在屋子附近则有个外形似洞窟的建筑，胡山雕对这种建筑并不陌生。虽然他属于“原地复活”的设定，但在跟“明羽嫣然”混的那段时间里，也经常会去复活点接人的，野外复活点的外形就是洞窟。</p>
如此，胡山雕也就清楚那个被他杀了好几次的玩家，是把复活点设定在这里，那旁边有人居住的屋子也肯定属于那个玩家的。时间过去这么久，那个玩家肯定是复活了，此时没有看到他，要嘛已经离开，要嘛就是躲起来，胡山雕倾向于后者。</p>
要把人逼出来非常简单，在没有储物装备的情况下，玩家们要嘛把物品存进“钱庄”，要嘛找个秘密之处藏起来。碧宫峰的玩家基本上属于刀尖上跳舞的，物品能用就赶紧用又或是卖掉，不可能存在钱庄的，所以，胡山雕就搜索了那间屋子。</p>
“我可是找到了你的藏室，再不出来，这些东西可就归我了，啧啧，这把宝物级的三刃刺倒是能卖些钱。”</p>
丧坤知道胡山雕会“隐形”，对胡山雕突然出现在他面前，丧坤没有往地木窟这样的秘地想，而是以为胡山雕又在隐形。对周围地形的熟悉，让丧坤知道自己复活后不能马上出去，一出去就有很高几率再碰到胡山雕，他就准备躲段时间再出去，没想到对方居然追踪到了这里。</p>
丧坤咬牙切齿但没有离开藏身地，，他之前死了就暴露了真人的身份，对方若是NPC玄修，此时追过来就肯定是要活捉他的。而对方若是玩家，出去了也没用，玩家岂会把到手的好处让出去？</p>
胡山雕知道丧坤之前在白鸡山出现过，丧坤此时不出来，让胡山雕猜测自己的颜值外挂“乱相”应该需要一些前提条件才能形成‘先入为主’”，否则，丧坤就算不肯暴露藏身地，也应该尝试的交流，玩家与玩家之间有时也可以通过对话解决问题的嘛。</p>
就在胡山雕琢磨着如何引出丧坤时，他感应到元力震荡，反应0都能感应到元力震荡，可见这元力波动有多么的剧烈。胡山雕此时是在屋子里，迅速找了个恰当的位置朝向望去，发现“洞窟”正在闪烁着强光。</p>
“这不象是在复活啊”，胡山雕纳闷。</p>
“卧槽，错过一个亿”，丧坤痛苦的在心中呐喊，他知道这种元力震荡意味着有NPC坐传送阵抵达的。洞窟形状的建筑对玩家来说是复活点，对NPC来说则是传送阵，丧坤守在这里就是等着伏击NPC玄修的。</p>
“嗯？”胡山雕也意识到复活点似乎并不简单，它应该还具备另外的功能，等他看到有两个玄修从洞窟内走出时，胡山雕更加疑惑。复活点都是单一的，若是附近有大量玩家死亡，就会根据死亡时间的前后决定复活出来的顺序，一些人推迟复活的话就会被排到后面。</p>
因此，复活点内同时出来两个人，这就更加说明复活点并不是简单复活玩家的功能，它还隐藏着另一个功能的秘密。不过，胡山雕没有往“传送阵”方面想，毕竟，他还没有见识过传送，也没有碰到过，好在出来的两个人交谈解开了胡山雕的疑惑。</p>
“北宫传送阵久不使用，纯晶消耗太大，若非太急，我们走渭地传送更好。”说此话者年约三十左右，束圆髻，马脸，狭眼留短须，穿青色劲袍，背负长剑。</p>
另一位岁数与说话者相当，发式也是圆髻，额宽眼距近俗称“长方脸”，服饰装扮与马脸者无异，听马脸的话后回答，“渭城传送阵岂是我等二人能排上的”。</p>
“传达阵？玩家复活点居然是NPC的传送阵”，胡山雕很意外，但能获知这个秘密自然也高兴，琢磨着等这二人离开后，就去试一试，他属于即是玩家也是NPC的存在，应该也能使用传送阵的。</p>
胡山雕并不准备伏击此二人，从此二人的装饰可以确定，他们是属于散布霄州的“吕院”成员。</p>
三千玄径里有个叫“纯阳老祖”的路径，属于玄径中较稀少“非官职”形成的玄径之一；纯阳老祖原叫吕洞宾，是商朝之人，仗剑走九州，收了大量的徒弟，而他的徒弟们都很正派，商朝大帝册封吕洞宾为“纯阳老祖”。</p>
姬周封玄时，将吕洞宾也列入三千玄径之一，毕竟，这条玄径属于正能量的，稍有小错则遭反噬。不过，姬周封的“三千玄径”都会出现偏差，“纯阳老祖”这条玄径也不例外，“吕院”属于亦正亦邪的门派，跟真正的“纯阳老祖”虽不算背道而驰却也不正宗。</p>
吕院是一个很纯粹的门派，纯粹是指这门派只走“纯阳老祖”玄径，其余的径是不走的，所以，此院的成员都是“剑”为标配。</p>
吕院势力庞大是胡山雕不愿意出手的原因之一，另外，从那二人的交谈也能知道他们是有任务在身的，若是杀掉他们，吕院必然会派人前来探查，这就会有些后患。</p>