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腐败如毒瘤，侵蚀国家健康的肌体；腐败如雾霾，浑浊社会明净的天空；腐败如罂粟，麻醉了人们进取的精神。腐败被黎民百姓深恶痛绝，唾之有加。
腐败一词最早源于韩诗外传卷八：“民无冻馁，食无腐败。”意思是民不受冻挨饿，食不腐烂变质，后引申为官场腐败之意。腐败现象自古有之，历代明君均对其深恶痛绝，如要饭出身的朱元璋痛下决心，他铁腕反贪斩驸马，杀贪官、斩污吏，为明朝打下了坚固的根基。还有我们看到的一代廉吏于成龙，他箪食瓢饮，淡泊自甘，数十年如一日，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚，均被后人所敬而效之。
现在的我们之所以困顿不堪，是因为我们想要的东西太多了，我们的内心还不安宁，我们的内心还不坦然。俗话说“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则燎原。”记得朱元章九世孙朱载堉有一首山坡羊。十不足，诗中写道：
“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小职位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一朝南面做天下，又想神仙下象棋。
洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯？
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，升到天上还嫌低。
可见欲望是一个无底洞，需要人们加强道德修养与定力。
记得论语中有这样一句话：“子曰：贤哉回也，一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”在人们渴望青天情结的今天，我们也不妨学下古人颜回，修下我们的德性。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”树立崇高的信仰，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验。不要流下忏悔泪，不要刻在耻辱柱，不要成为阶下囚。
反腐决定着一个王朝的兴衰。有着“一年清知府，十万雪花飘”的晚清政府，让其倾刻间土崩瓦解。我们目前的现状也不容乐观。近年来，随着查处力度的加大，一批批落马的贪官令人震惊，一篇篇忏悔录催人警醒，系统性腐败、家族性腐败、塌方性腐败频频曝光，贪污数额动者上千万，再者几个亿，数目之大让人触目惊心。机关有之，国企有之，就连昔日的清水衙门也变得不再清廉，甚至学校医院所谓的圣地也变得风气不正，毋庸直言，腐败已经蔓延到方方面面，角角落落，成为人们不争的事实。腐败造成的损失难心弥补，于是乎徇私枉法、违法拆迁、偷工减料、上访告状频频出现。当前我国已步入一个新的民权意识觉醒的时代，人们在改革开放中没有体会到改革带来的红利，反而体验到了贫富差距的拉大，这终究会加大人们对腐败的刻骨仇恨，引起人们心态失衡，愤世嫉俗，仇官仇富，以至于发生在公务员身上的一件小事就会放大，积起民怨，引发事端。
腐败究其本质就是权力的一种变现，腐败的程度决定着权力变现的力度。遏制腐败除了权力者的自我约束，根本上还是要从制度上进行设计，在查处上进行威慑，在权力上进行约束，把权力关在制度的牢笼，让权力在阳光下运行，即拍苍蝇，又打老虎，严刑重典，还社会一个明净的天空。
文｜刘亚军