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王书辉不喜欢和尚不假。但是，对于真正的有道高僧，他还是相当尊敬的。
王书辉的家乡黑龙家，是个文化荒芜的地方。除了出过一些演员之外，基本是没有什么能和文化上搭得上边的东西。所以各种邪道非常的猖獗。可以这么说吧，近几十年来，只要你能叫的出名字的邪道，基本上都在他家那里流行过。
但是，就在这么一个文化荒芜，信仰稀缺的地方，来了个江苏的和尚。这和尚从江苏到了他家那个小城，一心要弘扬佛法。这个和尚凭着自己一双脚底板，在小城里四处化缘。从王书辉十二岁开始，一直到他大学毕业。这个和尚终于靠化缘所得，在王书辉的老家，盖了一所佛寺。
这个和尚，王书辉是亲眼在大街上见过的，还和他说过几次话。一个干干瘦瘦的年轻人，大约三十几岁，一张长期风吹日晒的劳动者的脸。盖寺庙的时候，和工人一起干活。身上也没有手机，袈裟就是普普通通有些破旧的灰袍。一双布鞋，总是破破烂烂的。
等到王书辉读研究生的时候，有一次他回老家，听说那个江苏和尚，在寺庙开光典礼结束之后，在自己的房间，寺庙后的一个小平房里坐化了。年纪才三十六岁。
王书辉听到这个消息，想起了《纪念白求恩》里面的话，……，一个南方人，毫无利己的动机，把北疆小城人民的信仰事业，当作他自己的事业，这是什么精神？……。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
就像主席说的，一个人做一次好事，没什么大不了的。难的是一辈子只做好事，不做坏事。同理可证。那些所谓的宗教人士，偶尔一次两次的，秀一秀慈悲秀什么的，没什么大不了的。关键是他们一辈子都只做收敛贪婪的事情，不做好事。这也算得上一种难得了。
王书辉看到静明和尚语塞的样子，心里对这个妖僧的评价又降低了一格。
唱戏炼的是腿，说书炼的是嘴。这个和尚，连自己的专业基本功都不过关，也不知道是怎么****那些坑蒙拐骗的业务的。
王书辉不耐烦的对静明和尚说，“和尚既然说不久就是华严菩萨的诞辰，那华严菩萨的化身，唐代的澄观法师的‘十事自励’总还听说过吧。”
释道心一听王书辉要和他谈佛法佛理，立即就精神了起来，双手合十，宣了声佛号，对王书辉说，“仪宾果然见闻广博，澄观法师的十事自励，贫僧自然是听说过的。”
王书辉说，“那就请和尚讲讲这十事自励都有哪些。”
释道心立即开口答道，“这十事自励讲的是，‘第一、体不捐沙门之表；第二、心不违如来之制；第三、坐不背法界之经；第四、性不染情碍之境；第五、足不履尼寺之尘；第六、身不触居士之榻；第七、目不视非仪之彩；第八、舌不味过午之肴；第九、手不释圆明之珠；第十、宿不离衣钵之侧。’”
王书辉并没有因为静明和尚熟知典故，就高看他一眼，而是带着冷笑对他说，“澄观法师算是有道高僧了。他能‘生历九朝，为师七帝’，靠得就是他收敛自守，秉持十事自励之律。可惜的是，唐代僧人不知收敛，广建佛寺，聚敛土地。以至于到了后来，武宗皇帝执政之时，开始大肆灭佛。”
“我现在就要向和尚你请教请教，这身不触居士之榻，目不视非仪之彩，舌不味过午之肴，只是这三项，你这个和尚做得到么。”
释道心已经明白了，这个王书辉就是不喜欢佛教，不喜欢现在的僧人。所以才会做的这么失礼。称呼自己，连个大师禅师之类的尊称都没有。更主要的是，这个王书辉瞧不起现如今僧人的德行。
不过实际上，在他心里，什么佛祖佛法啊，也只不过是细枝末节，他来王府的目的，就是要见这个王书辉的，菩萨诞辰也不过是借口罢了。
释道心想到这里，原本端着的高人架子也不端了。原本脸上似有似无的笑容也不见了。冷着一张脸，眼睛直盯着王书辉，一股江湖人士的草莽气冒了出来。
他也冷笑着回答道，“和尚我酒也喝得，肉也吃得，华严菩萨是什么样的神佛，我这个江盗改行的半路和尚，怎么敢和菩萨比较。我今日来，也不是什么讲经说法，就是想会一会你这位王府仪宾的。”
王书辉听了这话，并没有出乎他的意料之外。在他看来，这样才对。真要说起来，王书辉更愿意和江盗打交道，因为和那种匪徒打交道，可以直来直去的把话讲明白。不像所谓的宗教人士，骨子里也不过是强盗。但是他们道貌岸然的样子让人腻歪，想跟他们交流，他们强词夺理的，也交流不明白。
王书辉这时候才真正有了兴致，他用好奇的眼光，看着能够在有道高僧和江湖强盗之间，随意转换面目的释道心，饶有兴趣的对他说，“和尚你现在这幅样子啊，倒是让我觉得更舒服些。既然你是专程来见我的，有什么事情要说的，直接说吧。”
释道心冷着脸，端着一种江湖人的架子，说道，“有人让我问问仪宾，知不知道，这贩卖私盐是个杀头的买卖。”
王书辉听了这话，轻轻的笑了起来。这就对了么。不是有人利益受损，这个和尚怎么会早不来晚不来的，偏偏这个时候上门呢。
王书辉笑着对释道心说，“你这个和尚说话云山雾罩。什么‘有人’要问，无非就是本地本省的，掌控盐业的世家或者大户，要你来向我示威的。这没什么了不起的，我可以明白的告诉你，别人不怕杀头，我就不怕杀头。别人害怕杀头，我也不怕杀头。我这个人，就讲究一个道理。人不犯我，我不犯人。人若犯我，灭其满门。你把这话，原封不动的传回去，不要改动一个字。你告诉他们，不要自己找死。”
释道心听了王书辉这话，第二次无语了。这到底是个什么人啊，前面还能谈论历史典故，佛家道理，后面就变成喊打喊杀，说起灭人满门的事情来，比自己这个前江盗还要顺溜。还没等他反应过来，就听王书辉说了句来人，两个青衣家丁，就从外边走了进来。
王书辉指着释道心平静的说道，“这个邪道妖僧，胆敢冒犯宗亲，给我拿下。”
听了这话，两个一等家丁立时满眼放光。几个月来一天到晚的训练，早让他们跃跃欲试了。
释道心到底是江盗出身。一听王书辉的话，他第一反应不是束手就擒，而是立身而起，摆了个好看的架势出来。看的出来，这小子还是练过的。
不过武功再高，也怕菜刀。看到和尚摆出架势，两个家丁像条件反射一样，一起抽出腰间的伸缩警棍。他们把警棍甩长，二话不说，一个攻上，一个攻下。看来释道心没练过铁布衫金钟罩，一两分钟的功夫，他的两只胳臂和一条腿，都被家丁用钢制警棍打断，像只死狗一样趴在地上。
两个家丁被每天不断的军训练得有点铁石心肠，根本也不管和尚的手脚什么样了，两边一架，把他拖了起来。王书辉在旁边看着觉得很有意思。他对两个家丁说，“把这个妖僧拖到警务科的地牢里去。”和尚就被家丁拖出去了。
王书辉对旁边站着的今天轮值的教导员说道，“你去通知一下教导营全体人员，今天晚上，我要他们所有人，除了有课要上的，都到教室集合。让他们带着《防卫教程》第三册，晚上我要给大家讲审讯课程。”
王书辉觉得本地的盐商们真是天真的可爱。他们既然知道自己贩卖私盐，就该推断出自己不应该是什么好惹的人物。也不知道他们怎么想的，是不是真的把自己当成温文有礼的世家子弟了。一方面隐藏身份不露脸，一方面，又派了个很明显知道他们底细的和尚，到自己这里来示威。真不知道他们的脑袋是不是让狗踢了。
等王书辉交代完了任务，转身走进后堂。他看到大管家刘怀一，正在后堂坐在沙发上等着他。看来自己的老丈人今天是领着二舅哥或者三舅哥，出去听书去了。反正现在王府里，主要就是这三位平均年龄六十的老人家，平时陪着老丈人的。
刘怀一刚想从沙发上起身，就被王书辉按住了。他走到对面的沙发上坐下来，吩咐女工给自己上茶，之后才对刘怀一说道，“大舅舅看我这么处理事情，有没有什么不妥当的地方。”
刘怀一心里对王书辉所作所为的看法是，不出自己所料。
在王府里活了大半辈子，这点小场面实际上算不得什么。老枝江王在世的时候，经常性的乱发脾气。除了刘家这种贴心人之外，就是王府的文武官员，动不动的都会挨老王爷的板子。
不过，王书辉的表现，还是有些让刘怀一心里有些发凉。
老王爷也好，老世子也好，骨子里不是那种残暴的人。打人的原因，十有*是一种任性胡为的表现。
这个王仪宾就不是这样了。看着面上根本就没有一点生气的意思，风轻云淡的吩咐家丁，把一个出家人打的手断脚断。把人打残废了这还不够，还要把人关到私牢里去。
怪不得前不久听四弟说，王仪宾在外县请了两个老牢头到府上，原来是早有预谋啊。