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第86章【藏域密宗】

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    与番僧交手之际,唐浪便已经探查到他的修为尚且不高。不过,这带头番僧的武功,也足以横行江湖了。

    唐浪知道,佛教起源于印度,后来流传全世界。传到中原的称为“汉传佛教”,传到藏域的为“藏传佛教”,传到东南亚的为“南传佛教”。

    佛教又分为“显宗”和“密宗”。

    诸如禅宗、天台宗、三论宗等,都是显宗。

    而藏传佛教大多为密宗。

    密宗也分为三种,唐密、东密、藏密。

    唐密,指的就是开元三大士善无畏、金刚智、不空三位天竺的密宗大师,来到当时的大唐首都长安之后,所传下来的密宗教门。

    后来,唐武宗灭佛。密宗的传承遭到了重大的打击,渐渐湮没于民间。

    东密,指的是曰本和尚空海传承下去的密宗教门。

    而大元帝师图鲁巴所修炼的藏域密宗武学《曼荼罗心经》,就是开元三大士之一的善无畏,在翻译密宗经典《大曰经》(也叫做《大毗卢遮那佛成佛神变加持经》)的时候,在经书的内页旁边所写下的一套修炼功法。

    “曼荼罗”,在密宗金刚乘中的意思是“聚集、轮圆具足”。

    善无畏所传的《曼荼罗心经》,修炼以人身的“三脉七轮”为根本点,注重“气”的修行和对宇宙的六大元素“地”、“水”、“火”、“风”、“空”、“识”的沟通。

    ——其中,三脉指的是人体的三条气脉“中脉”、“左脉”及“右脉”,七轮则指的是“顶轮”、“眉间轮”、“喉轮”、“心轮”、“脐轮”、“海底轮”、“梵穴轮”。

    不过,三脉七轮之说,起源于天竺,与中原地区代代相传的十二经脉、奇经八脉之说相抵触。

    《曼荼罗心经》修炼到最高境界,可使人身与宇宙化一,称为“大圆满”!

    这大圆满之境,是每一个密宗门徒向往的神秘之境。但是,能够修炼到大圆满之境的密宗高手几乎没有。

    就算是大元帝师图鲁巴所修炼的《曼荼罗心经》,也仅仅是小有所成罢了。

    而与唐浪对阵的这名番僧,其修为可谓是连门都没入。

    就是这样的一个连《曼荼罗心经》的门都没入的番僧,其在内力方面的修为,都可以比肩江湖一流高手了。

    可见,一旦修炼到大圆满之境的密宗高手,其能为该是多么的惊人。

    唐浪有些不明白想这样的大高手为什么会这么死命地追杀常遇春。

    难道常遇春做了什么让这些番僧们难以容忍的事情了吗?

    这几名番僧已经来到了琅琊山庄,识破了郭光卿、常遇春的行藏,必然不能让他们出谷而去。

    唐浪的心中已经决定要将这六名番僧生擒活捉了。

    六名番僧见唐浪内功卓绝,并能够吸人的内力,一时之间都不敢上前与之接战。他们已经产生了尽快离开琅琊山庄的想法。

    唐浪已经从六名番僧的眼神中看出他们想要逃跑。

    他脚下展开流星步,身体倏忽之间,便窜到了那名带头番僧的身后,运指如风,点中了他的右手手腕背部的阳谷穴。

    阳谷穴被点,带头番僧的右掌登时使不出任何力道来。

    那一只金光灿灿的黄金伏龙钵,也端持不住,从他的右手手掌之中滑落。

    唐浪右手轻轻巧巧地捏住了那一只黄金伏龙钵。

    其余五名番僧,见唐浪欺身而来,一起举起手中的黄金伏龙钵,猛击而来。

    唐浪只觉五道狂暴的内力,向着自己的身体的各个部位袭来。

    此时的他,早就已经能够熟练地运用法眼神诀吸人内力了。

    因此,不管这五名番僧手中的黄金伏龙钵,砸向唐浪的身体的任何部位,都会罩住一处穴位。

    而唐浪便用那一处穴位,狂吸五名番僧的内力。

    五名番僧只这一击,便感觉到自己丹田之中好不容易修炼而成的内力,一泄如注,顺着黄金伏龙钵不停地进入唐浪的体内。

    唐浪慨然受之。

    “不好!”

    五名番僧大叫一声,纷纷松开了握住黄金伏龙钵的右手。

    五只黄金伏龙钵纷纷自唐浪的身周掉落。

    就在六名番僧惊异的那一刹那,唐浪举起了他右手中的黄金伏龙钵,“当当……”地挨个砸了他们六人的脑袋一下。

    六名番僧的光头突然遭到猛击,都痛得双手抱头,蹲了下去。

    唐浪举起了右手中的黄金伏龙钵,作势又要打。

    六名番僧急忙哀求:“好汉爷停手!有话好好说……”

    “好。”

    唐浪收回了黄金伏龙钵。

    “既然如此,那你们都老实点!”

    群雄见唐浪制服了这六名嚣张跋扈的番僧,都极为解气,大喝了一声采。

    胡大海持刀走了过来,“奶奶的,摔得你爷爷好疼!”说着,便用刀背在六名番僧的脑袋上挨个拍击了一下,直砸得咣咣响亮。

    六名番僧并不敢轻举妄动,只是叫着:“好汉爷饶命……”

    郭光卿吩咐一声:“来呀,把这六名妖僧用寒铁锁链绑了!”

    当即过来了六名明教教徒,手持寒铁锁链锁了六名番僧。

    六名番僧惧怕唐浪的神威,竟然不敢反抗。

    见牢牢地锁住了六名番僧,唐浪方才走到了常遇春的面前,问:“常英雄,你什么地方得罪了这六名番僧了?他们追的你这样急迫?”

    常遇春见唐浪武功极高,心中钦敬,便说:“我也不知道。我想……大概是……”他说着话,从怀中拿出了一本书来,“……因为这本书的缘故吧。他们大概恨我偷走了他们的这本书。”

    唐浪从常遇春的手中接过了那本书来,却发现上面的文字,他并不懂,“……好像是蒙古文。”

    兰蒂斯闻言,走了过来。

    她站在唐浪的身边看了看,突然小声地说:“是了,怪不得这六名番僧不死不休地追杀常英雄。原来,常英雄偷了他们的秘藏《曼荼罗心经》。”

    “什么,”唐浪倒是大吃了一惊,“兰姑娘的意思是我手上拿着的就是大元帝师图鲁巴的秘藏《曼荼罗心经》?”

    “正是。”

    兰蒂斯点了点头。

    常遇春也吃了一惊,“原来是一本番僧们修炼的武功秘籍。我还以为是一本元兵军队的簿册呢?”

    唐浪问:“你从哪里偷来的?”

    常遇春笑了笑,“我扮作蒙古兵,偷进了元兵江南大营,在里面的一个蒙古包里,发现了这本书,便顺手牵羊地拿来了。谁想到,最终还是被番僧们发觉了,追了出来。”

    唐浪说:“常英雄倒是大胆,竟然一个人勇探敌营。”

    常遇春原本就是徽省人士,也是明教教徒,隶属于巨木旗郭光卿香堂。

    但是,他并不安分,四处到江湖上闯荡,七年前的时候,他甚至还跑到了赣省,加入了周子旺的反元义军。

    后来,周子旺的反元起义,被元朝政斧扑灭。

    于是,常遇春又开始了闯荡江湖、结识好汉的生涯。

    直到这一次,他扮作蒙古兵偷进了元兵江南大营,无意中偷走了图鲁巴给他的六名徒弟的《曼荼罗心经》。

    虽然很快就被发现了,但是,幸好常遇春有一匹曰行千里的宝马“赤追风”。

    六名番僧情知图鲁巴传给他们的《曼荼罗心经》,已经被常遇春偷走,便一直不停地在后面追杀。

    知道他们来到了琅琊山脚下的琅琊山庄,遇到了唐浪。

    看着手中线装的《曼荼罗心经》,唐浪叹了一口气,“可惜我不认识蒙古文字……”他看了看旁边的兰蒂斯,又说:“我看还是把这本《曼荼罗心经》给兰姑娘吧。”

    常遇春说:“我反正是对密宗的《曼荼罗心经》提不起什么兴趣来。那就给了这位姑娘把玩吧。”

    兰蒂斯从唐浪的手中接过了那本《曼荼罗心经》,说:“我可以翻译出来给你看的。”

    “也好。”唐浪说。

    此时,明教群雄们已经把六名番僧关进了严密看守的地牢之中。

    群雄又回到了前厅落座,各自歇息。

    而被六名番僧打伤的,则自去调养。

    歇息了一会儿,郭光卿说:“天色渐完了,大家都暂且早早地休息吧。明天我们详细地商谈招兵买马、训练军队的事情。——常兄弟,你以后哪里都别去了,就跟着我在这琅琊山住下吧。”

    常遇春大声地说:“好。以后老常就跟着郭香主混了。”

    其实,常遇春的年龄也只在二十岁上下的样子,他却偏偏自称“老常”,显得自己很有资历、很有辈分似的。

    群雄都忍不住笑出了声来。

    胡大海更是调侃说:“常遇春,你小子别整天老常老常的,你在郭香主面前,也敢称个‘老’字?”

    常遇春见众人笑了,自己也不由地一乐,“以前在周子旺周将军的义军队伍里,大家都喊我‘小常’,我偏偏自称‘老常’。我哪里小了?——不是我吹牛,给我十万人,我能带着他们荡平这个天下!”

    “还不是吹牛?”胡大海笑着说,“十万人,你就敢胡吹大气地说荡平整个天下?”

    “你不信?”

    “我不信。”

    常遇春只好说:“总有一天,我要让你亲眼看着俺老常带领十万人,扫平整个天下。”

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