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高槻泉觉得选择赖着白露，绝对是自己这辈子最正确的决定了，其实她一开始就对于‘神’并不看重，有着穿越世界的无限可能和缩在一隅当小神，孰轻孰重，完全不需要考虑。
白露撇了撇嘴，他知道高槻泉的意思，他们本来就不是敌人，说起来好几次都是他有事没事找高槻泉的麻烦，要记仇也应该是高槻泉记仇才对，不过现在既然是伙伴了，什么事情还是当面说开了就好。
和属下兜圈子打哑谜是为了保持领导的高度，和伙伴完全没有那个必要。
白露忽然若有所思的道：
“话说回来，神代叉荣去当战神的话，大概很容易的。”
高槻泉不解的道：
“为什么是神代叉荣？”
神代父女也将疑惑的目光投向了白露，要说跟着白露来的五个喰种，实力最强的绝对是高槻泉，神代叉荣虽然战斗风格独特，远超同等级的喰种，但是和SSS级的赫者掰手腕还差了那么一点。
“以人为本啊，神代叉荣战斗主打格斗术，人类就算做不到他那种程度，但是能学到几分本事，特别是这个世界经过灾难后和生存的淘汰，现在除了武士道，其他武学流派都不见踪影的时期，更容易让大众接受。”
白露说完对高槻泉打趣道：
“你那副独眼枭的姿态拿出来，被当做邪神还差不多。”
高槻泉听到白露的调侃却是一点也不介意，反而煞有其事的点了点头道：
“邪神？听起来很不错啊。”
哪里不错了···
白露满头黑线，完全搞不懂这个女人的想法，那个神代利世，你点什么头！
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甲铁城战列舰的第一次航行顺利结束，交易给了将军府粮食，换回来了不少农业工具和火药，还有一百多个叫花子一样的移民。
不管怎么说，是一个好的开头，收获颇丰。
在码头进行了短暂的欢迎仪式，安排了此行的收获之后，四方川菖蒲带着沐浴更衣后的九智来栖拜见白露。
白露用神力又具现化了美食做赏赐。
不过要比之前更加正式，毕竟在体系内，就要遵守体系的游戏规则，就算白露作为这个体系的最高主宰和核心也不能乱来。
一人一张桌子，在偌大的宫殿内隔着老远，怪别扭的。
而且不知道是不是错觉，白露觉得九智来栖看自己的目光有点幽怨···
高槻泉和神代利世两个人精在一边偷笑。
白露有些不自在的咳嗽了一声，举起果汁道：
“这段时间驿站的发展辛苦大家了，菖蒲和来栖更是责任重大。”
真的是辛苦了，不仅仅是发展驿站，还有木分身的肆意妄为。
九智来栖正襟危坐，一板一眼，不卑不亢的道：
“大人过奖了。”
“···”
所以就讨厌这样死板的人，多说两句你会死啊，天完全聊不下去了嘛。
白露挺直的腰板垮了下去，摆了摆手，相当随意的道：
“得了，咱们就不说客套话了，驿站的发展你们决定，遇到特别的困难我会出手，就这样。”
穗積也松了口气，吐了吐舌头，古灵精怪的道：
“你刚刚怪认真的，吓得我连话都不敢说了。”
四方川菖蒲抬起袖子半遮脸，优雅的轻笑。
荒河吉备土也松了口气，露出憨厚的笑容。
九智来栖却是表现的很无奈，他恪守武士道，最是重视规矩，偏偏摊上白露这么个不喜欢讲规矩的顶头上司，他能奈何。
“既然你们弄出了宗教政体合一的体系，不能光靠我一个‘神’撑门面，没有‘通神’能力的司巫可不是合格的司巫。
神卫队也一样。”
白露说着挥了挥手，分给了四方川菖蒲一部分权限，最多在领地内下个小雨、刺激植物生命力的程度，不过也足够用了，司巫和巫女本来就是能够沟通神灵，获得一部分神灵能力的存在。
九智来栖、荒河吉备土是战士，白露就没给他们权限，而是神力种子，能够缓慢提升他们的身体素质，同时危急时刻凭借神力种子，召唤他的一缕意识分身。
这都是成‘神’之后的自带功能，或者说宗教体系建立之后所赋予‘神’的权能之一，白露对于自己来到这个世界认识最久，关系不错的几人，干脆大方的给了。
穗積什么都没得到，也不着急，在木分身的时候就答应教她忍术了。
四方川菖蒲等人不约而同的对白露行大礼，异口同声的道：
“感激不尽。”
白露给予他们的不仅仅是力量和对这座驿站的合法统治、管理权，还有唯一神灵的承认和信任。
白露举杯轻笑道：
“这是你们应得的。”
四方川菖蒲小口喝了一口果汁，虽然感觉美味，但没有贪嘴，放下杯子提议道：
“白露，这次出海意外的成功，出海和回归的日子有重要意义，不仅是我们的，也是日本的，所以我们想把这两个日子定为甲铁城的节日，你觉得怎么样？”
白露闻言不甚在意的道：
“好啊，这种事没必要问我吧，大家高兴就好。”
节日这种事情，在白露的印象当中，好像是约定俗成，只要有纪念意义，就可以作为节日。
四方川菖蒲闻言轻笑道：
“那你取个名字吧。”
“···”
白露闻言一怔，摸了摸下巴，沉思数秒道：
“起航日、归来日？”
“···”
大殿中诡异的寂静，怎么说呢，很直白，很好理解，但是也太没有内涵了吧！
白露有点小尴尬，他就是不会起名嘛，文化积累不够，这也是无可奈何的事吧。
白露将求助的目光投向了高槻泉，这里有个学识丰富的大作家，不用白不用。
高槻泉也没有让白露失望，微微一笑，胸有成竹的道：
“出海的哪一天也是新的时代开始，是这个世界的变革，不如定做‘元日’，寓意新的开始。
归来的今天，正好也是粮食收获的日子，定为新的‘丰收’，或者‘大丰收’。
如何？”